Publié le 7 novembre 2026 · Mis à jour le 7 novembre 2026 · Signaler une erreur
L'essentiel
L'autobiographie est le récit qu'une personne fait de sa propre vie : une seule personne tient les rôles d'auteur, de narrateur et de personnage principal.3
Le mot est récent en français : l'adjectif date de 1832 et le nom de 1842.3
Philippe Lejeune décrit un pacte autobiographique : l'auteur promet la sincérité, le lecteur le croit sur parole.34
Les mémoires insistent sur le contexte historique et la vie publique ; l'autobiographie sur la vie intime et la personnalité.3
Rousseau, avec Les Confessions, écrit la première autobiographie au sens moderne.3
Présentation du genre : de quoi parle-t-on ?
Quand tu ouvres un livre où quelqu'un raconte sa propre vie avec « je », tu as de bonnes chances d'être face à une autobiographie. Cette fiche de lecture ne porte pas sur un seul livre : elle t'aide à lire n'importe quelle autobiographie que ton professeur te proposera en 3e, et à répondre aux questions de réflexion du DNB sur le genre.
Le mot vient du grec. Il associe trois idées : auto (soi), bios (la vie) et graphè (l'écriture). Écrire sur sa propre vie : le sens du mot est déjà dans sa fabrication.3
Un mot récent : histoire d'une appellation
On pourrait croire que le mot existe depuis toujours. Il n'en est rien : il a été fabriqué au début du XIXe siècle. En anglais, on le trouve en 1815. En français, l'adjectif apparaît en 1832 et le nom en 1842.3
Le mot est arrivé tard. D'autres noms circulaient déjà pour désigner des textes où l'on parle de soi, et ils ont continué à vivre après sa naissance. Son apparition s'est faite par étapes, avec des refus et des hésitations.3
Les exemples sont parlants. En 1934, l'écrivain anglais H. G. Wells met le mot autobiography dans le titre de son livre, mais emploie encore l'adjectif auto-biographical avec un trait d'union. Le mot n'est pas stabilisé avant le XXe siècle.3 En 1928, André Maurois consacre un chapitre à l'autobiographie, mais dans un livre dont le titre est Aspects de la biographie : pour lui, la frontière entre les deux est floue.3
Les auteurs de référence : Rousseau et Lejeune
Deux noms reviennent sans cesse quand on étudie l'autobiographie : un écrivain, Jean-Jacques Rousseau, et un théoricien, Philippe Lejeune. L'un a écrit le texte que l'on considère comme fondateur ; l'autre a donné aux lecteurs les outils pour comprendre ce genre.
Cette reconstruction du passé distingue l'autobiographie du journal intime. Dans un journal, on note au jour le jour ; dans une autobiographie, on regarde en arrière et l'on compose un récit. On rapproche parfois les Essais de Montaigne du journal intime plutôt que de l'autobiographie, car ils ne reconstruisent pas le passé sous forme de récit.3
Commentaire. Cette formule dit ce que l'autobiographe raconte vraiment : pas seulement des événements, mais la manière dont une personnalité s'est formée. C'est pourquoi une autobiographie parle souvent de l'enfance, des rencontres, des blessures, des choix : tout ce qui explique comment l'auteur est devenu celui qui écrit.
Panorama : de l'Antiquité aux écrivains-sociologues
Il existe des textes qui ressemblent à des autobiographies bien avant le mot lui-même. Les parcourir permet de comprendre ce que l'autobiographie moderne a de neuf, et ce qu'elle a hérité. Voici un déroulé en quatre temps.
Les « personnages » du genre : auteur, narrateur, lecteur
Dans un roman, on distingue facilement l'auteur, qui écrit, du narrateur, qui raconte, et des personnages, qui agissent. Dans une autobiographie, ces rôles se rapprochent. Voici comment les lire.
Rôle
Dans l'autobiographie
Auteur
La personne réelle dont le nom figure sur le livre
Narrateur
Celui qui dit « je » et raconte, à partir du présent d'écriture
Personnage principal
Le même individu, tel qu'il était dans le passé
Lecteur
Celui qui reçoit la promesse de sincérité
Le critère de base du genre, c'est que ces trois premiers rôles se confondent en une seule personne.3
Ce pacte distingue fondamentalement l'autobiographie de la fiction.4 Pour l'auteur, la sincérité est un devoir : il doit refuser le mensonge et l'enjolivement de la réalité.4 Le lecteur, lui, doit se montrer juste dans son jugement.4
Pour les mémoires, on peut s'appuyer sur la définition ancienne de Furetière en 1684 : des livres d'historiens, écrits par ceux qui ont pris part aux affaires, qui en ont été témoins directs, ou qui y racontent leur vie ou leurs principales actions.3 On voit que l'accent porte sur les affaires publiques. Avec les mémoires, l'écrivain raconte sa vie publique, celle qui touche à l'histoire. Avec l'autobiographie, il raconte sa vie personnelle et son intimité.3
Thèmes, citations commentées et pistes de réflexion
Une fiche de lecture se termine par les grandes questions que soulève le genre. Les thèmes ci-dessous te serviront pour un oral, un paragraphe argumenté ou une rédaction.
Commentaire. Ces deux adjectifs résument le reproche habituel adressé aux autobiographes. Le texte de la BnF les rapporte pour mieux montrer qu'il existe des autobiographies qui échappent à ce soupçon.2 C'est un bon point de départ pour une discussion : se raconter, est-ce nécessairement se mettre en valeur ?
Commentaire. Le mot pacte évoque un accord où chaque camp a des obligations. L'auteur doit la vérité ; le lecteur doit un jugement loyal.4 La formule fait de la lecture une relation de confiance, et pas seulement un divertissement.
Quiz
5 questions · correction immédiate · ton score reste sur ton appareil.
Le critère de base est que l'auteur, le narrateur et le héros ne font qu'un.3 La deuxième réponse est fausse : le lecteur est celui à qui l'on s'adresse, pas celui qui raconte. La quatrième décrit un autre type de récit, pas l'autobiographie.
Faux. Les mémoires racontent la vie publique et le contexte historique ; l'autobiographie raconte la vie individuelle et l'intimité.3 L'erreur tentante vient du fait que les deux genres parlent d'une vie réelle, mais l'angle diffère.
L'essai paraît en 1975.4 Ne confonds pas avec 1842, date du nom « autobiographie » en français,3 ni avec les années 1970 prises en bloc, qui désignent la période où Lejeune établit son sens étroit du mot.
Les Confessions, publiées après la mort de Rousseau entre 1782 et 1789, sont présentées comme la première autobiographie moderne, avec un « je » unique et une reconstruction du passé.3 Xénophon et César parlent d'eux à la troisième personne dans des récits proches des mémoires, et le texte hittite poursuit un but de propagande.3
L'auteur promet la vérité, la mémoire est la seule limite reconnue et le pacte sépare l'autobiographie de la fiction.4 La deuxième affirmation est fausse : le pacte peut être explicite ou non, et il peut même être « à la fois présent et absent ».4
Les questions qu'on se pose
Quelle est la différence entre autobiographie et biographie ?
Dans une autobiographie, la personne écrit sur sa propre vie, et l'auteur, le narrateur et le personnage principal sont identiques.3 Dans une biographie, quelqu'un d'autre raconte la vie d'une personne. Le mot lui-même assemble « soi », « vie » et « écriture » : tu y retrouves l'idée de s'écrire soi-même.3
Une autobiographie est-elle forcément vraie à 100 % ?
L'auteur s'engage à dire la vérité et à refuser le mensonge comme l'enjolivement.4 Mais Lejeune reconnaît que la mémoire peut fausser certains souvenirs.34 Une erreur de mémoire n'est pas une tromperie volontaire ; c'est la seule limite que le pacte admet.
Pourquoi dit-on que Rousseau a inventé l'autobiographie moderne ?
Parce que Les Confessions combinent un « je » unique, qui représente à la fois l'auteur et le personnage, et une reconstruction du passé qui la distingue du journal intime.3 Elles sont publiées après sa mort, entre 1782 et 1789.3 Attention : cela ne veut pas dire que personne n'avait parlé de soi avant, mais que le genre prend alors sa forme moderne.
Que faut-il retenir pour le DNB sur ce thème ?
Retiens la définition (un seul individu derrière l'auteur, le narrateur et le personnage),3 le pacte autobiographique de Lejeune,4 la différence avec les mémoires,3 et l'exemple de Rousseau.3 Sur une question de réflexion, appuie-toi sur un argument et un exemple précis : par exemple, l'idée que se raconter peut aussi éclairer un milieu social.2