Histoire · 6e
Le monde des cités grecques : exercices corrigés de 6e
Publié le 10 novembre 2026 · Mis à jour le 10 novembre 2026 · Signaler une erreur
L'essentiel
- Les cités grecques forment un monde commun : elles partagent une même langue, des croyances religieuses et des habitudes de vie très proches 2.
- Une cité grecque se nomme polis : c'est une cité-État 3.
- Les cités grecques ne se trouvent pas toutes dans la Grèce actuelle : Éphèse, par exemple, est en Asie Mineure, aujourd'hui en Turquie 3.
- Les différences de dialectes, de cultes et d'usages n'empêchent pas le sentiment d'appartenir à une même civilisation 2.
Comment utiliser ces exercices
Ces exercices te font travailler une idée centrale : les Grecs de l'Antiquité ne forment pas un seul État, mais un monde de cités qui se reconnaissent comme appartenant à la même civilisation. Les premiers exercices sont courts et demandent de retrouver des définitions ; les derniers te demandent de rédiger une explication complète.
Pour chaque exercice, lis l'énoncé deux fois, essaie seul, puis regarde un indice si tu bloques. Ne lis la correction qu'à la fin : compare-la avec ta réponse et note ce qui t'a manqué.
Les exercices
Exercice 1 Ce qui rassemble les Grecs
Voici quatre affirmations. Pour chacune, dis si elle est vraie ou fausse et corrige les fausses.
- Les cités grecques parlent exactement le même dialecte partout.
- Les cités grecques ont en commun une langue, une religion et des mœurs largement identiques.
- Les cités grecques forment un seul pays gouverné depuis une capitale unique.
- Les habitants de cités différentes se sentent appartenir à une civilisation commune.
Indice 1
Relis le rappel « Les repères à avoir en tête » : le mot « largement » compte.
Indice 2
Une différence de dialecte est-elle un obstacle pour se comprendre ?
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Affirmation 1 : fausse. Les dialectes varient d'une cité à l'autre, mais ces écarts n'empêchent pas de se comprendre 2.
Affirmation 2 : vraie. Les cités ont en commun une langue, une religion et des mœurs très proches, même si tout n'est pas strictement identique 2.
Affirmation 3 : fausse. Il s'agit d'un ensemble de cités, pas d'un État unique ; chaque polis est une cité-État 3.
Affirmation 4 : vraie. Malgré leurs cultes et leurs usages différents, les habitants gardent le sentiment de former une civilisation commune 2.
Les cités grecques sont différentes mais liées : elles gardent chacune leurs particularités, tout en partageant l'essentiel.
Exercice 2 Définir la polis
Complète la phrase avec les bons mots, puis donne un exemple de cité.
« Une cité grecque s'appelle une ... ; c'est une cité-... »
Indice 1
Le mot grec commence par la lettre p.
Indice 2
Une cité-État est une ville et son territoire, indépendants, avec leurs propres lois.
Exercice 3 Localiser quatre cités
Associe chaque cité à sa région.
Cités : Argos, Éphèse, Abdère, Calydon.
Régions : Ionie, Thrace, Péloponnèse, Étolie.
Indice 1
Une des régions se trouve en Asie Mineure.
Indice 2
Une cité a été fondée au VIIe siècle av. J.-C. dans le nord, en Thrace occidentale.
Voir la correction pas à pas
Argos est une cité grecque du Péloponnèse 3.
Éphèse est située en Ionie 3.
Abdère est une cité de la Thrace antique 3.
Calydon est une cité située en Étolie 3.
Associations : Argos – Péloponnèse ; Éphèse – Ionie ; Abdère – Thrace ; Calydon – Étolie. Ces quatre cités se trouvent dans des régions différentes, des deux côtés de la mer Égée : le monde grec est vaste.
Exercice 4 Un écart de dates
Abdère a été fondée vers 656 av. J.-C. (la date la plus ancienne retenue pour sa fondation). On s'arrête à l'année 500 av. J.-C., qui clôt une chronologie de la Grèce antique des origines à cette date.
Combien d'années séparent la fondation d'Abdère de l'année 500 av. J.-C. ?
Indice 1
Avant Jésus-Christ, les années se comptent à rebours : plus le nombre est grand, plus on est loin dans le passé.
Indice 2
Il faut soustraire le plus petit nombre du plus grand.
Voir la correction pas à pas
On repère les deux dates : 656 av. J.-C. pour la fondation d'Abdère 3 et 500 av. J.-C. pour la fin de la chronologie 2.
Comme on compte à rebours, la fondation d'Abdère est la plus ancienne : on calcule .
.
On conclut avec l'unité : il s'écoule 156 ans.
Entre la fondation d'Abdère et l'année 500 av. J.-C., il s'écoule 156 ans. Attention : la source donne la fondation entre 656 et 654 av. J.-C., donc on a pris ici la date la plus ancienne.
Exercice 5 Des cités hors de la Grèce actuelle
On te donne cinq cités : Argos, Calydon, Éphèse, Aphrodisias, Cardia.
- Indique pour chacune si elle se trouve aujourd'hui en Grèce ou en Turquie.
- Explique en une phrase ce que cela montre sur l'étendue du monde grec.
Indice 1
Cherche la région de chaque cité : Péloponnèse, Étolie, Ionie, Carie, Chersonèse de Thrace.
Indice 2
Pense à l'Asie Mineure.
Voir la correction pas à pas
Argos est au Péloponnèse, en Grèce 3.
Calydon est en Étolie, en Grèce 3.
Éphèse est en Ionie, en Asie Mineure, aujourd'hui en Turquie 3.
Aphrodisias est en Carie, aujourd'hui en Turquie 3.
Cardia est sur le golfe Mélas, en Chersonèse de Thrace, aujourd'hui en Turquie 3.
Conclusion : des cités grecques existaient bien au-delà du territoire de la Grèce actuelle ; le monde grec est plus étendu que le pays d'aujourd'hui.
Deux cités sont aujourd'hui en Grèce (Argos, Calydon), trois en Turquie (Éphèse, Aphrodisias, Cardia). Le monde grec s'étend donc sur plusieurs régions, de part et d'autre de la mer Égée.
Exercice 6 Pourquoi parle-t-on d'un monde grec ?
Un camarade te dit : « Si chaque cité a ses dialectes, ses cultes et ses usages, alors il n'y a pas de monde grec, seulement des cités sans rapport entre elles. »
Rédige une réponse de cinq à huit lignes pour le convaincre du contraire. Ta réponse doit contenir : une définition de polis, les trois éléments communs, et un exemple de différence qui n'empêche pas l'unité.
Indice 1
Commence par reconnaître que le camarade a raison sur un point : les cités ne sont pas identiques.
Indice 2
Utilise un mot de liaison comme « mais » ou « pourtant » pour montrer le contraste.
Voir la correction pas à pas
Définir le mot : une cité grecque est une polis, c'est-à-dire une cité-État 3.
Reconnaître la diversité : les dialectes, les cultes et les usages varient d'une cité à l'autre 2.
Montrer l'unité : malgré cela, les cités partagent une langue, une religion et des mœurs largement identiques 2.
Donner la conséquence : les habitants communiquent et se sentent appartenir à une civilisation commune 2.
Conclure : on parle donc de monde grec parce que les cités forment un ensemble uni par l'essentiel, même si chacune reste autonome.
Exemple de réponse : « Une cité grecque est une polis, une cité-État. Tu as raison : chaque cité a ses dialectes, ses cultes et ses usages. Mais ces différences n'empêchent pas les habitants de communiquer. Les cités ont en commun une langue, une religion et des mœurs largement identiques, et leurs habitants se sentent appartenir à la même civilisation. C'est pour cela qu'on parle d'un monde grec, et pas de cités sans rapport. »
Exercice 7 Le mot « histoire » et le travail de l'historien
Pour étudier le monde des cités grecques, on s'appuie sur des sources anciennes.
- D'où vient le mot « histoire » et que signifie-t-il d'abord ?
- Pourquoi dit-on que dresser une chronologie grecque oblige à croiser les sources ?
- Donne une raison pour laquelle un auteur ancien peut avoir une vision subjective du passé.
Indice 1
Le mot vient du grec historia.
Indice 2
Pense à ce que fait un enquêteur quand deux témoins ne racontent pas la même chose.
Voir la correction pas à pas
Le mot « histoire » vient du grec historia ; il signifie d'abord « recherche, information » 2.
On en tire l'idée que l'Histoire est une enquête qui cherche la vérité 2.
Les auteurs anciens s'appuient plus ou moins sur des anecdotes et des faits rapportés, et présentent une vision souvent subjective 2.
Une seule source peut donc être partiale : pour construire une chronologie, il faut comparer plusieurs sources entre elles 2.
L'historien ressemble à un enquêteur : il compare les témoignages avant d'affirmer. C'est ce qui rend une chronologie de la Grèce antique fiable, avec ses incertitudes signalées.
Les questions qu'on se pose
Les cités grecques étaient-elles toutes dans l'actuelle Grèce ?
Non. Certaines cités se trouvaient en Asie Mineure, dans des régions qui appartiennent aujourd'hui à la Turquie. Éphèse, en Ionie, en est un exemple 3. C'est pourquoi on parle de monde grec plutôt que de simple territoire grec.
Si les cités ont des dialectes et des cultes différents, peut-on encore parler d'un monde grec ?
Oui. Chaque cité a ses dialectes, ses cultes et ses usages, mais les Grecs partagent aussi une langue, une religion et des habitudes très proches. Ces écarts ne gênent pas les échanges, et les habitants se sentent membres d'une même civilisation 2.
Sources
- Le monde des cités grecques — diaporama pédagogique (6e), Éduscol. Consulté le 10 novembre 2026.
- Chronologie de la Grèce antique : des origines à 500 av. J.-C., Éduscol (Odysseum). Consulté le 10 novembre 2026.
- Liste de cités-États grecques, Wikipédia. Consulté le 10 novembre 2026.
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