Littérature, langues et cultures de l'Antiquité — Grec (spécialité) · Première
Syntaxe des propositions en grec : quiz de Première
Publié le 7 novembre 2026 · Mis à jour le 7 novembre 2026 · Signaler une erreur
L'essentiel
- Une subordonnée se reconnaît à son mot introducteur, puis au mode de son verbe : ὅτι/ὡς + indicatif, ἵνα/ὅπως + subjonctif, ὥστε + indicatif ou infinitif.
- La proposition infinitive met son sujet à l'accusatif et son verbe à l'infinitif ; elle suit des verbes comme νομίζω ou φημί.
- Pour une conditionnelle, εἰ s'emploie surtout avec l'indicatif (ou l'optatif) et ἐάν avec le subjonctif ; la négation d'une subordonnée conditionnelle ou finale est μή.
- ὅτι peut être complétif (après un verbe de parole ou de pensée) ou causal ; ἐπεί peut être causal ou temporel : le contexte tranche.
- Le participe apposé s'accorde avec un mot de la principale ; le génitif absolu a son propre sujet, au génitif, absent de la principale.
Avant de commencer
Ce quiz t'entraîne à reconnaître les propositions dans de courtes phrases grecques et à dire quel mode y est employé. Il suppose acquises la morphologie nominale et la morphologie verbale (thèmes et voix) : la syntaxe consiste justement à voir comment ces formes s'assemblent. Le programme de la spécialité lie d'ailleurs la syntaxe, la morphologie et la morphogénèse dans une même progression.1
Tu travailles ici sur les grandes familles de subordonnées : les complétives (ὅτι, ὡς), la proposition infinitive, les finales (ἵνα, ὅπως), les consécutives (ὥστε), les causales et temporelles (ἐπεί, ὅτι, ὅταν), les conditionnelles (εἰ, ἐάν), les relatives, puis deux constructions du participe : le participe apposé et le génitif absolu.
| Proposition | Introducteur | Mode et négation |
|---|---|---|
| Complétive | ὅτι, ὡς | Indicatif, négation οὐ |
| Infinitive | aucun (sujet à l'accusatif) | Infinitif |
| Finale | ἵνα, ὅπως | Subjonctif, négation μή |
| Consécutive | ὥστε | Indicatif (οὐ) ou infinitif (μή) |
| Temporelle éventuelle | ὅταν | Subjonctif |
| Conditionnelle | εἰ, ἐάν | εἰ + indicatif ; ἐάν + subjonctif ; négation μή |
| Relative indéfinie | ὃς ἄν | Subjonctif |
| Génitif absolu | aucun | Participe au génitif, avec son propre sujet |
Quiz
15 questions · correction immédiate · ton score reste sur ton appareil.
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Le verbe λέγει (« il dit ») attend un complément : ce qui est dit est exprimé par la proposition en ὅτι, avec le verbe à l'indicatif. On traduit : « Il dit que les généraux sont arrivés ». La lecture causale est tentante parce que ὅτι peut signifier « parce que », mais ici la phrase serait incomplète sans la proposition : elle ne donne pas une raison, elle dit le contenu de la parole. Une finale demanderait ἵνα et un subjonctif.
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Le verbe ἔφυγον (« je me suis enfui ») n'est ni un verbe de parole ni un verbe de pensée : il n'appelle pas de complétive. La proposition en ὅτι donne donc la raison de la fuite, avec l'imparfait ἐφοβούμην à l'indicatif. On traduit : « Je me suis enfui parce que j'avais peur ». Compare avec la première question : c'est le verbe de la principale, pas le mot ὅτι seul, qui fait la différence.
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C'est vrai. Après un verbe qui annonce ou déclare, ὡς peut jouer le rôle de ὅτι : la proposition est complément du verbe et son verbe, προσέρχονται, est à l'indicatif. Dire « faux » revient à croire que ὡς signifie toujours « comme » ; or, selon le contexte, il sert aussi de conjonction complétive.
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Dans une proposition infinitive, le sujet de l'infinitif se met à l'accusatif : ici τοὺς πολίτας, accusatif pluriel. Il ne faut pas le confondre avec le complément d'objet de νομίζω : toute la séquence « les citoyens fuir » est ce que je crois. La réponse sur le nominatif est fausse : le nominatif n'apparaît que si le sujet de l'infinitif est le même que celui du verbe principal.
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ἵνα est la conjonction du but. Dans cette phrase, la principale est au présent (ἔρχομαι), et le verbe de la finale est au subjonctif aoriste ἴδω. On traduit : « Je viens pour voir mon ami ». L'indicatif futur et la consécutive sont des confusions de sens : la phrase dit pourquoi je viens, non ce qui en résulte. La conditionnelle n'a pas ici de εἰ ni de ἐάν.
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ὅπως, comme ἵνα, introduit une proposition de but ; ὑστερήσωμεν est un subjonctif aoriste. Une proposition qui exprime un but ou une volonté se nie avec μή, non avec οὐ. La consécutive réelle, elle, utilise οὐ avec l'indicatif (voir la question suivante) : c'est la tentation de la confondre avec la finale qui rend cette question utile.
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Le verbe δύναται est à l'indicatif présent et la négation est οὐ : la conséquence est constatée comme un fait. On traduit : « Il est si faible qu'il ne peut pas marcher ». La construction avec infinitif et μή existe aussi, mais elle ne correspond pas à cette phrase, puisque le verbe est conjugué. Le subjonctif n'est pas la construction normale d'une consécutive.
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Dans la première phrase, ὥστε est suivi d'un verbe conjugué à l'indicatif, nié par οὐ. Dans la seconde, δύνασθαι est un infinitif, nié par μή. Les deux phrases se traduisent de façon voisine en français, mais l'infinitif présente la conséquence comme un résultat envisagé plutôt que constaté. La dernière réponse est fausse : un μή ne suffit pas à faire une finale, il faut une conjonction de but comme ἵνα ou ὅπως.
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Dans la première phrase, « tu es un ami » est la raison pour laquelle je dis la vérité : ἐπεί signifie « puisque ». Dans la seconde, l'aoriste ἦλθεν place l'arrivée de l'étranger avant le dîner : on traduit « quand l'étranger fut arrivé, ils dînèrent ». Les deux verbes subordonnés sont à l'indicatif, ce qui peut tromper ; c'est le sens de la phrase qui permet de choisir. La valeur de ἐπεί dépend donc du contexte, et la place de la proposition est aussi un indice à surveiller.5
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ὅταν est formé de ὅτε et de ἄν ; il introduit une temporelle dont l'événement est à venir ou répété, et le verbe se met au subjonctif, ici ἔλθῃ. La principale est au futur : l'événement n'est pas encore arrivé. L'indicatif aoriste serait celui d'un fait passé ou réel, comme dans « ἐπεὶ ἦλθεν » de la question précédente.
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Dans ἐὰν μάθῃς, le verbe μάθῃς est un subjonctif aoriste et la principale est au futur : on traduit « si tu apprends, tu seras heureux ». La phrase en εἰ τοῦτο λέγεις est aussi une conditionnelle, mais elle utilise εἰ avec l'indicatif. La troisième est une relative et la quatrième contient un participe : aucune des deux n'est une conditionnelle.
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ὃς ἄν + subjonctif décrit une personne indéterminée, qui n'est pas encore identifiée : « quiconque ». Avec un antécédent précis et un fait accompli, comme dans « l'homme qui a fait cela », on emploie l'indicatif, ἔπραξεν. L'indicatif est donc tentant, mais il convient à une relative qui désigne un homme déterminé, non à une relative indéfinie.
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ἰδών est un participe aoriste actif au nominatif masculin singulier. Il s'accorde avec le sujet (sous-entendu) de ἔφυγεν : c'est la même personne qui voit puis qui s'enfuit. C'est donc un participe apposé. Le génitif absolu demande un sujet propre, au génitif, qui n'est pas le sujet de la principale : la position en tête de phrase ne suffit pas à le définir.
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Dans la première phrase, τοῦ ἡλίου δύντος est un groupe nom + participe au génitif, et ce nom, « le soleil », n'est ni sujet ni complément de la principale : on traduit « le soleil s'étant couché, les soldats se reposaient ». Dans la deuxième, ἰδών est au nominatif et se rapporte à ὁ στρατηγός : c'est un participe apposé, pas un génitif absolu. Les deux autres phrases n'ont pas de participe.
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C'est vrai : une proposition conditionnelle se nie avec μή (« si tu n'apprends pas »). Répondre « faux » vient d'une habitude de traduction : on croit que le français « ne ... pas » correspond toujours à οὐ. En grec, le type de proposition choisit la négation, ce qui est aussi le cas des finales avec μή.
Les questions qu'on se pose
Comment distinguer ὅτι complétif de ὅτι causal ?
Regarde d'abord le verbe de la principale. Après un verbe de parole ou de pensée (λέγω, ἀγγέλλω), la proposition en ὅτι est le complément de ce verbe : c'est une complétive. Sans verbe de ce type, et si la proposition donne une raison, elle est causale. Teste en traduisant par « que » puis par « parce que » : une seule traduction doit rendre la phrase complète.
Quand utiliser ἐάν plutôt que εἰ dans une conditionnelle ?
ἐάν se construit avec le subjonctif et sert à envisager une condition qui peut se réaliser (« si tu apprends... »). εἰ se rencontre avec l'indicatif quand la condition est présentée comme un fait ou une simple hypothèse de raisonnement (« si tu dis cela... »). Regarde donc la conjonction et le mode du verbe ensemble.
Quelle différence entre un participe apposé et un génitif absolu ?
Le participe apposé s'accorde avec un mot de la proposition principale, souvent le sujet, et se met au même cas : nominatif si c'est le sujet. Le génitif absolu a son propre sujet, au génitif, qui n'apparaît pas dans la principale. Pour vérifier, cherche si le nom accompagné du participe a une autre fonction dans la phrase : si oui, ce n'est pas un génitif absolu.
Sources
Programme visé : Littérature, langues et cultures de l'Antiquité — Grec (spécialité), Première · Ministère de l'Éducation nationale (Bulletin officiel)
- Littérature, langues et cultures de l'Antiquité — Grec (spécialité), Première, Ministère de l'Éducation nationale (Bulletin officiel). Consulté le 7 novembre 2026.
- Ressources Éduscol — Langues et cultures de l'Antiquité (Grec) avec programme limitatif pour Première, Éduscol. Consulté le 7 novembre 2026.
- Bizos (Marcel). Syntaxe Grecque, Paris, Vuibert, 1947, Persée. Consulté le 7 novembre 2026.
- Duhoux (Yves). Le verbe grec ancien. Éléments de morphologie et de syntaxe historiques, Persée. Consulté le 7 novembre 2026.
- Muchnová (Dagmar). Entre conjonction, connecteur et particule : le cas de ἐπεί en grec ancien. Étude syntaxique, sémantique et pragmatique, Persée. Consulté le 7 novembre 2026.
- Delaunois (Marcel). Contribution à l'étude de la proposition circonstancielle consécutive en grec classique, Persée. Consulté le 7 novembre 2026.
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