Figures féminines de l'Antiquité : exercices corrigés de Première

Isole les deux raisons de l'énoncé : le type d'activité, puis la célébrité.

Reformule la première : le héros s'illustre dans des domaines, comme le combat et le voyage vers l'inconnu, qui étaient considérés comme réservés aux hommes.

Reformule la seconde : la gloire qui suit ces exploits allait surtout à des hommes, donc la mémoire collective retient surtout des noms masculins.

Relie les deux pour répondre à la question b : une femme qui voudrait être héroïne se heurte à un double obstacle, l'accès à l'action et la reconnaissance qui en résulte.

Rédige ta réponse en veillant à ne pas recopier plus de quelques mots de l'énoncé d'affilée.

Penthésilée : figure plutôt mythologique, puisqu'elle relève des récits autour de la guerre de Troie ; son domaine est la guerre, en tant que reine des Amazones.¹

Judith : figure biblique ; elle est célèbre pour avoir sauvé son peuple.¹

Louise Michel : figure historique, datée de 1830 à 1905 ; elle est célèbre pour son action sur les barricades de la Commune en 1871 et pour son engagement.¹

Cherche le point commun : chacune accomplit un acte de courage ou d'action publique que la société attribuait plutôt aux hommes.

Rédige la réponse c en une phrase qui nomme ce point commun, puis une phrase qui rappelle la différence de statut.

Relève les données : 106 portraits au total, 4 portraits par séance.

Calcule le quotient : $106 \div 4 = 26{,}5$.

Interprète : 26 séances complètes couvrent 104 portraits, il reste donc 2 portraits.

Ajoute une séance pour ces 2 portraits restants : $26 + 1 = 27$ séances.

Ordre chronologique : d'abord les récits de la guerre de Troie, puis la figure chevaleresque du Moyen Âge, enfin les auteurs qui la reprennent pour défendre ou célébrer les femmes.¹

Pour la question b, explique que le personnage ne reste pas identique : un personnage de récit de guerre devient, au Moyen Âge, une figure de chevalerie, puis un exemple dans des ouvrages sur les femmes.

Souligne que ces reprises passent par une tradition : Boccace connaît Penthésilée grâce à la tradition courtoise, non par une lecture neutre de l'Antiquité.¹

Pour la question c, observe que Boccace réunit des femmes remarquables et que Christine de Pizan donne à Penthésilée une place dans sa Cité des dames : la figure devient un argument en faveur des capacités féminines.¹

Termine par une phrase qui répond à la consigne : une figure antique est un matériau que chaque époque réinterprète selon ses besoins.

Question a : les « femmes fortes » sont des figures de femmes, souvent historiques, qui montrent par leurs actes que les femmes sont capables de tenir des rôles réputés masculins, en particulier guerriers.¹

Question b : la Querelle des femmes est un débat qui dure plusieurs siècles sur l'égalité ou l'inégalité des deux sexes.¹

Question c : le discours passe par des publications et par un mouvement artistique, par exemple des personnages peints sur les boiseries d'un cabinet parisien.¹

Question d : s'appuyer sur des figures anciennes ou bibliques, comme Judith qui a sauvé son peuple, donne du poids à l'argument, car ces figures sont déjà connues et respectées.¹

Rédige chaque réponse en une ou deux phrases, en nommant au moins un exemple pour les questions c et d.

Question a : $1905 - 1830 = 75$. Il s'agit de l'écart entre les deux années, ce qui ne donne l'âge exact qu'à un an près.

Question b : au XIXe siècle, les femmes ne pouvaient guère agir dans l'espace public ; or Louise Michel combat, enseigne, milite et prend la parole.¹

Question c : ses récits autobiographiques, ses conférences et ses talents d'oratrice lui ont permis de présenter elle-même son action, et ont contribué à la construction du mythe de la « Vierge rouge ».¹

Conclus par une phrase qui relie l'exemple à l'idée générale : une figure féminine devient exemplaire quand elle agit hors des rôles prévus et que son histoire est racontée.

Question a : l'auteur est Dominique Briquel, l'article date de 1998, et la revue est celle de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, centrée sur les travaux présentés en séance.²

Question b : $414 - 397 + 1 = 18$ pages, le « +1 » comptant la première page.

Question c : « tradition » désigne ce que les récits anciens rapportent sur une période, sans que ces récits soient forcément des faits établis. L'emploi du mot invite donc à étudier les récits eux-mêmes, avant de se demander ce qui est vrai.

Question d : le titre indique que l'étude s'intéresse aux figures de femmes dans les récits sur les rois étrusques de Rome, donc aux débuts de l'histoire romaine telle qu'on la racontait.²

Retiens que tu n'as pas le contenu de l'article, seulement sa référence : tu ne peux donc pas affirmer ce qu'il démontre.

Pose le problème : l'héroïsme est longtemps pensé comme masculin, donc les femmes qui accèdent à un rôle héroïque sont à la fois admirées et discutées.¹

Partie I, titre possible : « Des figures antiques qui prouvent les capacités des femmes ». Exemples : les cent six portraits de femmes remarquables réunis par Boccace, et Judith, figure qui a sauvé son peuple.¹

Partie II, titre possible : « Des figures réinterprétées au service d'un débat ». Exemples : Penthésilée, passée des récits de Troie à la chevalerie puis reprise par Christine de Pizan, et le discours des « femmes fortes », qui mobilise ces figures dans la Querelle des femmes. Louise Michel, figure du XIXe siècle et non de l'Antiquité, ne convient pas à ce sujet.¹

Rédige ensuite l'introduction en trois temps : un constat, la question du sujet, l'annonce du plan.

Vérifie que chaque exemple est utilisé une seule fois et qu'aucune affirmation n'est avancée sans figure nommée.

Question a : le premier raisonnement confond ce qu'on retient et ce qui existe. Que les listes soient surtout masculines ne prouve pas que les femmes en soient incapables ; cela peut venir de ce que la gloire était réservée aux hommes.¹

Question b : le second auteur reconnaît que les héroïnes existent depuis l'Antiquité, mais que la culture dominante leur laisse peu de place, ce qui explique leur faible visibilité.¹

Question c : formule une thèse claire, par exemple « l'héroïsme n'est pas une qualité masculine, c'est la reconnaissance de l'héroïsme qui l'a longtemps été ».

Appuie la thèse par Penthésilée, reine des Amazones, présente dans les récits de la guerre de Troie, et par Louise Michel, combattante de la Commune malgré les limites faites aux femmes au XIXe siècle.¹

Ferme le paragraphe par une phrase qui reprend la thèse sans la répéter mot pour mot.