Sport und Gesellschaft : cours d'allemand de Seconde

Le thème Sport und Gesellschaft (le sport et la société) fait partie de l'axe « L'art de vivre ensemble ». Il te demande deux choses à la fois : parler de ta propre pratique sportive, et réfléchir à la place du sport dans la vie d'un pays, ici l'Allemagne.

En Seconde, on attend de toi que tu saches présenter une activité, raconter un match ou un entraînement, expliquer ce que le sport apporte aux gens, puis défendre une opinion avec des arguments. Le sport est un bon terrain pour cela : tout le monde a un avis sur la compétition, sur l'argent dans le football ou sur le rôle du club dans un village.

Ce cours avance en cinq temps. D'abord le vocabulaire classé par thèmes. Ensuite quelques repères historiques sur le sport en Allemagne. Puis le sport comme lien social et comme lieu de débat (politique, médias, argent). Enfin les outils de langue pour argumenter, et une méthode pour rédiger ou prendre la parole.

Un mot allemand ne s'apprend jamais seul : on retient l'article et le pluriel avec lui. Voici le vocabulaire utile, classé par situations. Lis chaque tableau à voix haute, puis cache la colonne de droite et vérifie-toi.

Pour comprendre la place du sport dans la société allemande, il aide de connaître d'où il vient. Un article de la Revue française d'administration publique (2001) explique que le rôle important du sport dans la vie culturelle allemande tient à de nombreux facteurs historiques.²

Des racines anciennes. L'article cite des exemples très variés : les tournois des chevaliers au Moyen Âge, les jeux des paysans, puis ceux des habitants des bourgs, et des initiatives éducatives comme celles des « écoles philanthropiques » vers 1780.² Le sport n'apparaît donc pas du jour au lendemain : il s'enracine dans des pratiques de jeu et d'éducation très anciennes.

Les clubs, moteur du développement. La « culture sportive » s'est surtout développée grâce à des phénomènes plus récents. À la fin du XIXe siècle, des sports venus d'Angleterre se diffusent en Allemagne et des clubs sont fondés dans la plupart des villes et des villages.² Au début du XXe siècle, l'idée olympique et la philosophie du « mouvement de la jeunesse allemande » s'ajoutent à ce mouvement.²

Une organisation née de la société. Les clubs ont peu à peu bâti des organisations régionales et nationales, sans que les autorités publiques y jouent un rôle.² Les regroupements suivaient surtout les grands groupes sociaux de l'époque : ouvriers, bourgeois, religieux.² C'est ce qui explique que le même article décrive, dans son titre, un « modèle libéral » de relations entre les pouvoirs publics et les organisations sportives.² Retiens l'idée : en Allemagne, le sport s'est organisé d'abord par les clubs, c'est-à-dire par les citoyens eux-mêmes.

La rupture de 1933. À partir de 1933, le régime nazi détruit ces structures pour se servir du sport : toutes les organisations sportives sont centralisées et placées sous l'autorité du gouvernement dictatorial.² Cet épisode montre qu'un pays peut utiliser le sport pour contrôler la population, et pas seulement pour le plaisir ou la santé.

Pourquoi des millions de personnes s'inscrivent-elles dans un club ? Parce que le sport ne sert pas seulement à courir plus vite. Il réunit des personnes qui ne se seraient pas rencontrées autrement : des élèves de classes différentes, des voisins, des jeunes et des adultes.

Certains auteurs voient dans le sport une réalité présente dans toutes les époques et dans tous les pays, avec des visages très différents d'une culture à l'autre : pour eux, ce serait un « invariant culturel ».³ Autrement dit, toutes les sociétés jouent, courent, luttent. D'autres insistent au contraire sur son histoire : le sport change en même temps que les sociétés.

Cette idée est précieuse pour ce chapitre : si le sport change quand la société change, il devient un miroir. On peut le dire en allemand : Der Sport ist ein Spiegel der Gesellschaft. Ici, der Spiegel est le miroir et die Gesellschaft la société.

Le sport n'est pas un monde à part. Parce qu'il est très populaire et très médiatisé, des acteurs y glissent assez souvent des messages politiques, qui divisent parfois la société.³ Les sportifs, les spectateurs et les institutions s'en servent donc pour faire passer des idées.

Sport et luttes sociales. Le sport traverse les frontières et les clivages. Il est un lieu de revendications, et il est aussi façonné par des mouvements sociaux, notamment la lutte contre l'homophobie et la lutte contre le racisme.³ En allemand, tu peux dire : Der Sport ist ein Ort, an dem man gegen Rassismus und Diskriminierung kämpfen kann.

Sport et prestige d'un pays. Le politologue Pascal Boniface, cité dans la même source, explique qu'un pays qui joue la Coupe du monde ou participe aux Jeux olympiques montre qu'il existe et qu'il est indépendant ; il parle de « souveraineté ».³ Le sport devient ainsi un moyen d'exister aux yeux du monde. À l'inverse, un pays sanctionné, comme la Russie, voit son influence diminuer, parce que le sport compte beaucoup dans les sociétés.³

Sport et divertissement. La grande place accordée au sport dans les médias de masse est critiquée par certains : ils y voient une stratégie pour divertir le public et l'éloigner des problèmes importants. Cette critique rejoint l'idée de la « société du spectacle » de Guy Debord et la formule latine Panem et circenses de Juvénal (du pain et des jeux).³

Pour écrire ou parler sur le sport avec des phrases solides, il te faut surtout maîtriser l'ordre des mots. En allemand, la place du verbe conjugué change selon le type de phrase.

Une production sur Sport und Gesellschaft est plus convaincante quand elle suit un plan simple. Voici un chemin qui fonctionne à l'écrit comme à l'oral.