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Option langues et cultures de l'Antiquité — Grec · Seconde

Théâtre et fêtes en Grèce : exercices de Seconde

Publié le 10 novembre 2026 · Mis à jour le 10 novembre 2026 · Signaler une erreur

L'essentiel

  • À Athènes, le théâtre naît dans le cadre de fêtes religieuses en l'honneur de Dionysos : la tragédie apparaît vraisemblablement aux Grandes Dionysies de 534 av. J.-C. 3
  • Les concours dramatiques ont lieu à deux fêtes : les Lénéennes (fin janvier-début février) et les Grandes Dionysies (fin mars-début avril). 5
  • Le théâtre est organisé par la cité : un auteur doit « demander un chœur » à un magistrat, et les choreutes sont des citoyens amateurs. 5
  • Les exercices t'entraînent à situer, calculer, expliquer et nuancer : repère toujours la fête, le magistrat, le rôle du chœur et le degré de certitude d'une affirmation.

Comment utiliser ces exercices

Ces exercices portent sur un point central du chapitre « L'homme grec » : à Athènes, le théâtre n'est pas un simple divertissement. Il fait partie de la vie religieuse et politique de la cité. Tu as déjà vu la cité grecque et les dieux et héros ; tu t'en serviras ici pour comprendre pourquoi une pièce se joue pendant une fête de Dionysos et pas n'importe quand.

Les exercices

Exercice 1 Deux fêtes, deux saisons

★☆☆Environ 5 min

Les concours dramatiques d'Athènes se déroulent lors de deux fêtes consacrées à Dionysos. 5

  1. Nomme ces deux fêtes.
  2. Indique pour chacune la période de l'année (fin de quel mois, début de quel mois).
  3. Dis laquelle a lieu en hiver et laquelle au printemps.
Indice 1

L'une des fêtes porte le nom de « Lénéennes ».

Indice 2

Pense au calendrier : janvier-février est la mauvaise saison, mars-avril annonce le retour des beaux jours.

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  1. Les deux fêtes sont les Lénéennes et les Grandes Dionysies. 5

  2. Les Lénéennes se tiennent à la fin de janvier et au début de février. 5

  3. Les Grandes Dionysies sont célébrées à la fin de mars et au début d'avril. 5

  4. Conclusion : les Lénéennes sont la fête d'hiver, les Grandes Dionysies la fête de printemps.

Retiens l'ordre dans l'année : Lénéennes d'abord (janvier-février), Grandes Dionysies ensuite (mars-avril). Les deux sont des fêtes de Dionysos et accueillent des concours de théâtre.

Exercice 2 Vrai ou faux : justifie

★☆☆Environ 8 min

Pour chaque affirmation, réponds par vrai ou faux et corrige-la si elle est fausse.

  1. Un poète athénien peut présenter une pièce au concours sans rien demander à personne.
  2. Les choreutes sont des citoyens athéniens amateurs.
  3. Le théâtre athénien est organisé par la cité et s'inscrit dans le calendrier religieux.
  4. Les concours dramatiques ont lieu uniquement aux Grandes Dionysies.
Indice 1

Pour l'affirmation 1, souviens-toi de l'expression « demander un chœur ».

Indice 2

Pour l'affirmation 4, combien de fêtes accueillent les concours ?

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  1. Affirmation 1 : fausse. Le poète doit demander un chœur au magistrat chargé d'organiser la fête, ce qui montre que la cité contrôle l'accès aux concours. 5

  2. Affirmation 2 : vraie. Les choreutes sont des amateurs, des citoyens qui représentent la cité. 5

  3. Affirmation 3 : vraie. Le théâtre athénien est politique, car il est organisé par et pour la cité, et il prend place dans le calendrier religieux traditionnel. 5

  4. Affirmation 4 : fausse. Il y a deux fêtes : les Lénéennes et les Grandes Dionysies. 5

Une bonne correction ne se limite pas à écrire « faux » : elle remplace l'erreur par le fait exact. Ici, deux idées reviennent : la cité organise, et les citoyens eux-mêmes participent.

Exercice 3 Dans quel siècle naît la tragédie ?

★☆☆Environ 6 min

La tragédie commence vraisemblablement aux Grandes Dionysies de 534 av. J.-C. 3

On compte les siècles avant notre ère à rebours : le Ier siècle av. J.-C. couvre les années 100 à 1 av. J.-C., le IIe siècle av. J.-C. les années 200 à 101 av. J.-C., et ainsi de suite.

Donne le numéro du siècle av. J.-C. qui contient l'année 534 av. J.-C.

Indice 1

Écris les bornes des siècles : 100-1, 200-101, 300-201...

Indice 2

Divise 534 par 100 et arrondis à l'entier supérieur.

Voir la correction pas à pas
  1. Liste les bornes : Ier siècle = 100 à 1, IIe = 200 à 101, IIIe = 300 à 201, IVe = 400 à 301, Ve = 500 à 401, VIe = 600 à 501.

  2. Place 534 : il est compris entre 600 et 501, donc dans le VIe siècle av. J.-C.

  3. Vérifie avec un calcul : 534÷100=5,34534 \div 100 = 5{,}34, arrondi à l'entier supérieur : 6.

534 av. J.-C. appartient au VIe siècle av. J.-C. Comme pour les dates de notre ère, le numéro du siècle s'obtient en arrondissant au supérieur ; seul le sens du décompte change.

Exercice 4 Combien de participations en dix ans ?

★★☆Environ 10 min

Plus de mille citoyens participent à chaque festival dramatique d'Athènes. 5 Il y a deux fêtes avec concours de théâtre. 5

On suppose, pour l'exercice, que les deux fêtes ont lieu chaque année pendant dix ans, et qu'il y a exactement mille participants par festival (valeur minimale).

  1. Combien de festivals dramatiques ont lieu en dix ans ?
  2. Quel nombre minimal de participations cela représente-t-il ?
  3. Explique pourquoi ce nombre n'est pas celui de personnes différentes.
Indice 1

Multiplie le nombre de fêtes par an par le nombre d'années.

Indice 2

Une même personne peut revenir d'une année sur l'autre.

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  1. Nombre de festivals : 2×10=202 \times 10 = 20.

  2. Participations minimales : 20×1000=20 00020 \times 1000 = 20\,000.

  3. Ce total compte des participations. Un citoyen qui joue dans le chœur trois années différentes est compté trois fois. Le nombre de personnes distinctes est donc plus petit.

Le résultat, 20 000 participations au minimum, montre l'ampleur de l'engagement des citoyens dans les fêtes dramatiques. L'énoncé donne un minimum : le chiffre réel est supérieur, mais l'exercice repose sur une hypothèse de calcul.

Exercice 5 Les fêtes de Dionysos à Athènes

★★☆Environ 8 min

Quatre fêtes athéniennes de Dionysos font une place aux représentations dramatiques : les Anthestéries, les Lénéennes, les Grandes Dionysies et les Dionysies des dèmes. 4 Trois d'entre elles ont pour cadre la ville d'Athènes, la dernière se déroule dans les dèmes de l'Attique. 4

  1. Combien de ces fêtes se déroulent dans la ville ?
  2. Quelle fête se déroule dans les dèmes ?
  3. Parmi les fêtes de la ville, lesquelles accueillent les concours de tragédie et de comédie étudiés en cours ?
Indice 1

Un dème est une subdivision de l'Attique ; les Dionysies des dèmes se fêtent dans les dèmes de la campagne attique.

Indice 2

Les concours dont on parle se tiennent aux Lénéennes et aux Grandes Dionysies.

Voir la correction pas à pas
  1. Total de fêtes : 4. Une seule se passe dans les dèmes, donc 4−1=34 - 1 = 3 fêtes se passent dans la ville. 4

  2. La fête des dèmes est celle des Dionysies des dèmes. 4

  3. Les concours dramatiques cités dans le cours ont lieu aux Lénéennes et aux Grandes Dionysies. 5 Ces deux fêtes font donc partie des trois fêtes de la ville, avec les Anthestéries. 4

Retiens deux niveaux : dans la ville (Anthestéries, Lénéennes, Grandes Dionysies) et dans la campagne attique (Dionysies des dèmes). Dionysos est honoré partout, mais pas de la même façon.

Exercice 6 Expliquer « demander un chœur »

★★☆Environ 12 min

Un auteur qui veut concourir doit « demander un chœur » au magistrat qui organise la fête. 5

Rédige un paragraphe de cinq à sept lignes qui répond à la question : que révèle cette expression sur la place du théâtre dans la cité athénienne ? Ton paragraphe doit contenir au moins deux idées différentes.

Indice 1

Qui accorde le chœur ? Un particulier ou un représentant de la cité ?

Indice 2

Le chœur est-il un élément secondaire du spectacle ou un élément essentiel ?

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  1. Première idée : le chœur ne s'obtient pas par ses propres moyens, il s'obtient auprès d'un magistrat. Il n'y a donc pas de théâtre en dehors de l'État. 5

  2. Deuxième idée : demander le chœur plutôt que les acteurs montre que le chœur est perçu comme l'élément essentiel du spectacle. 5

  3. Rédaction possible : « À Athènes, un poète ne peut pas monter une pièce seul. Pour concourir, il doit demander un chœur au magistrat qui organise la fête. Cela prouve que le théâtre dépend de la cité, car aucun spectacle de ce genre n'existe en dehors du cadre officiel. L'expression montre aussi l'importance du chœur : c'est lui que l'on réclame d'abord, ce qui en fait le cœur du spectacle. Le théâtre athénien est ainsi une affaire publique autant qu'artistique. »

Un bon paragraphe contient une idée, un fait précis qui l'appuie et une phrase de conclusion. Ici, le fait est l'expression elle-même, et les deux idées sont le contrôle de la cité et la place centrale du chœur.

Exercice 7 Qui est responsable de quelle fête ?

★★★Environ 10 min

Associe chaque fête à l'autorité qui en est responsable, puis explique pourquoi cette différence est logique.

Fêtes : les Lénéennes ; les Grandes Dionysies. Autorités : l'archonte-roi ; l'archonte éponyme (doyen des archontes).

Une question de réflexion : pourquoi la présence d'un magistrat religieux dans l'organisation prouve-t-elle que le théâtre est lié au culte ?

Indice 1

L'archonte éponyme est le premier des archontes ; l'archonte-roi est la principale autorité religieuse.

Indice 2

Une fête de Dionysos est d'abord une cérémonie religieuse.

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  1. Les Grandes Dionysies sont placées sous la responsabilité de l'archonte éponyme, doyen des archontes. 5

  2. Les Lénéennes sont placées sous celle de l'archonte-roi, principale autorité religieuse de la cité. 5

  3. Si un magistrat religieux supervise une fête qui contient des concours de théâtre, c'est que la représentation fait partie du rite et n'est pas un spectacle séparé du culte. Les concours se déroulent d'ailleurs lors de fêtes religieuses consacrées à Dionysos. 5

L'association à mémoriser : Grandes Dionysies, archonte éponyme ; Lénéennes, archonte-roi. L'organisation par des magistrats de la cité confirme que religion et politique sont ici inséparables.

Exercice 8 Fait établi ou hypothèse ?

★★★Environ 12 min

Un historien affirme que la tragédie a débuté aux Grandes Dionysies de 534 av. J.-C., mais il ajoute « vraisemblablement ». Selon lui, Thespis aurait joué face au temple de Dionysos Éleuthéreus. 3 Il avertit aussi que le passé du théâtre de Dionysos, à Athènes, reste très débattu et repose en partie sur des conjectures. 3

  1. Quels mots de l'énoncé signalent une incertitude ?
  2. Pourquoi faut-il réécrire « la tragédie est née en 534 av. J.-C. » avec prudence ?
  3. Propose une phrase de cours correcte sur l'origine de la tragédie.
Indice 1

Cherche les adverbes et les expressions qui montrent que l'auteur n'est pas sûr.

Indice 2

Une date « vraisemblable » n'est pas une date certaine.

Voir la correction pas à pas
  1. Les marqueurs d'incertitude sont « vraisemblablement », « selon lui » et l'idée de conjecture, c'est-à-dire de reconstitution fondée sur des indices. 3

  2. Écrire « la tragédie est née en 534 av. J.-C. » transforme une probabilité en certitude. La date est une estimation appuyée sur des indices, pas un fait établi de façon incontestable. 3

  3. Phrase correcte : « La tragédie commence vraisemblablement aux Grandes Dionysies de 534 av. J.-C., fête en l'honneur de Dionysos. » 3

En histoire, le degré de certitude fait partie de l'information. Conserve « vraisemblablement » ou « selon les historiens » quand la source le dit : ton cours sera plus juste et ta copie plus crédible.

Les questions qu'on se pose

Pourquoi le théâtre grec se joue-t-il pendant des fêtes religieuses ?

À Athènes, les concours dramatiques prennent place dans le calendrier religieux traditionnel, lors de fêtes consacrées à Dionysos. 5 Pour les Athéniens, la pièce fait partie de la célébration du dieu, d'où la responsabilité de magistrats comme l'archonte-roi, grande autorité religieuse. 5

Dois-je retenir les dates de toutes les fêtes ?

Retiens surtout les repères solides : les Lénéennes (fin janvier-début février) et les Grandes Dionysies (fin mars-début avril), qui accueillent les concours. 5 Retiens aussi la date de 534 av. J.-C. pour la tragédie, en gardant l'adverbe « vraisemblablement ». 3

Les choreutes sont-ils des acteurs professionnels ?

Non. Les choreutes sont des amateurs, des citoyens athéniens qui représentent la cité dans le concours. 5 Plus de mille citoyens participent à chaque festival, ce qui explique que le public soit lui aussi connaisseur. 5

Sources

Programme visé : Programmes et ressources en langues et cultures de l'Antiquité - voie générale et technologique · Éduscol - Ministère de l'Éducation nationale

  1. Programmes et ressources en langues et cultures de l'Antiquité - voie générale et technologique, Éduscol - Ministère de l'Éducation nationale. Consulté le 10 novembre 2026.
  2. Histoire des arts — Théâtre (fiche repère), Ministère de la Culture. Consulté le 10 novembre 2026.
  3. Le théâtre grec et son décor, Persée - Revue Antiquités. Consulté le 10 novembre 2026.
  4. Dionysos a teatro. Il contesto festivo del dramma greco, Persée - Revue Antiquités. Consulté le 10 novembre 2026.
  5. L'utilisation dramaturgique du chœur dans les comédies d'Aristophane, Persée - Revue Kerylos. Consulté le 10 novembre 2026.
  6. Fête nationale belge, Wikipédia. Consulté le 10 novembre 2026.

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