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Condillac : cours de philosophie pour la Terminale
Publié le 7 novembre 2026 · Mis à jour le 7 novembre 2026 · Signaler une erreur
L'essentiel
- Condillac (1714-1780) est un philosophe français des Lumières, reconnu comme le chef de l'école sensualiste. 2
- Sa thèse : la sensation est l'unique source de la connaissance ; le jugement, l'attention, la réflexion et le raisonnement en découlent par transformation. 2
- Son outil : une statue à l'âme neuve dont il ouvre les sens un par un, l'odorat en premier. 2
- Il explique l'esprit sans principe spirituel, tout en se déclarant toujours fidèle à la religion. 2
- Pour une copie : une thèse nette, une expérience de pensée, un style clair, et des limites à discuter.
Pourquoi étudier Condillac en Terminale
Condillac fait partie des auteurs de la période moderne que le programme de philosophie de Terminale énumère : Leibniz, Vico, Berkeley, Montesquieu, Hume, Rousseau, Diderot, Condillac, Smith, Kant. 1 Ce n'est pas une liste à réciter. On attend de toi que tu saches mobiliser quelques idées précises, bien comprises, pour nourrir une dissertation ou un commentaire de texte.
Condillac est un bon candidat pour cela. Sa pensée s'énonce simplement et pourtant ses conséquences sont lourdes : tout ce que nous savons viendrait de nos sensations. Quand tu auras vu comment il bâtit sur cette idée une théorie complète de l'esprit, tu disposeras d'un exemple très net de ce qu'on appelle un sensualisme.
Le cours avance par étapes. Nous verrons qui était Condillac et dans quel milieu il vivait, puis sa thèse centrale, l'expérience de pensée qui lui sert de preuve, sa place parmi les penseurs de son siècle et enfin une méthode pour réinvestir tout cela à l'écrit.
Une vie : un abbé qui préfère penser
Étienne Bonnot de Condillac naît le 30 septembre 1714 à Grenoble et meurt le 3 août 1780 à Lailly-en-Val. 2 On le qualifie de philosophe, d'écrivain, d'académicien et d'économiste. 2 Cette variété de titres montre un esprit qui ne s'enferme pas dans une seule discipline.
Sa famille est issue du monde des juristes et vient d'être anoblie. 2 Il est le benjamin de ses frères : l'abbé de Mably est un écrivain politique, et Jean Bonnot de Mably a été grand prévôt de Lyon. 2 Chez les Bonnot, les idées et l'écriture sont donc une affaire de famille.
En 1733, il entre dans les ordres et devient abbé de Mureau. 2 Pourtant, ce titre ne dessine pas pour lui une vie de prêtre. Chez les deux frères philosophes, être abbé relevait du simple titre ; on raconte même que Condillac n'aurait dit la messe qu'une seule fois. 2 Il renonce ensuite au sacerdoce, se tourne vers la réflexion et la philosophie, et mène par ailleurs une vie mondaine. 2
- 1714
- 30 septembre 1714Naissance à Grenoble
- 1733Entrée dans les ordres, abbé de Mureau
- 3 août 1780Mort à Lailly-en-Val
- 1781
Un homme de réseaux : Rousseau, Diderot, les salons
À Paris, Condillac fréquente le salon de Claudine de Tencin. 2 Il y croise de nouveau Rousseau, jadis précepteur chez son frère aîné. 2 Les Lumières sont aussi une histoire de rencontres : les idées circulent à table, dans les salons, chez les libraires.
Condillac a du mal à faire éditer son premier livre. Rousseau en touche un mot à Diderot, lequel l'oriente vers son libraire habituel, Laurent Durand. 2 Lors du dîner qu'ils partagent chaque semaine à l'hôtel du Panier-Fleuri, Diderot imagine deux hommes-machines ; cette hypothèse inspire à Condillac son « mythe des deux personnes ». 2
Retiens-en une conséquence pour ta culture philosophique : les idées de Condillac ne surgissent pas de nulle part. Elles naissent aussi d'échanges entre penseurs qui se lisent et se répondent. 2
La thèse : la sensation, source unique de la connaissance
Que signifie « seule source » ? Prends des capacités aussi abstraites que juger ou raisonner. On pourrait croire qu'elles sont présentes en nous dès le départ, comme un équipement que la nature nous aurait livré tout prêt. Condillac soutient l'inverse : de la sensation découlent, par une simple transformation, le jugement, l'attention, la réflexion et le raisonnement. 2
Autrement dit, l'esprit n'a pas deux étages, l'un pour sentir, l'autre pour penser. Il n'y a qu'un seul matériau, la sensation, qui se transforme. Penser, c'est en quelque sorte sentir autrement.
Sensation
- Réflexion
- dérive
- se transforme
- Raisonnement
- dérive
- se transforme
- Attention
- dérive
- se transforme
- Jugement
- dérive
- se transforme
Cette thèse entraîne une conséquence de méthode. Si tout vient de la sensation, comprendre l'esprit revient à suivre, étape après étape, la façon dont les sensations se développent. C'est ce que fait Condillac : son étude de l'esprit humain repose tout entière sur cette élaboration progressive. 2
La statue : une expérience de pensée
Pour étayer ses affirmations, Condillac s'appuie sur la figure de l'homme statue, qui éprouve des sensations les unes après les autres. 2 Voici le dispositif. Il imagine une statue à forme humaine, dotée d'une âme toute neuve, que nulle sensation ni perception n'a encore traversée. 2 Puis il ouvre ses sens l'un après l'autre, l'odorat en premier. 2
- ImaginerUne statue humaine, âme neuve, sans sensation
- ÉveillerLes sens un à un, d'abord l'odorat
- ObserverLes facultés naissent des sensations
Pourquoi débuter par l'odorat ? Parce que c'est le sens qui apporte le moins à la connaissance humaine. 2 Le choix est habile. En partant du sens le plus pauvre, Condillac observe ce qu'on obtient avec un matériau minimal. Si, avec un sens aussi limité, on voit déjà apparaître de quoi construire quelque chose, la thèse devient plus plausible quand on ajoute les autres sens.
Un penseur sensualiste dans le siècle des Lumières
La postérité ne lui a pas accordé la place de certains autres penseurs des Lumières, mais Condillac compte parmi les observateurs de l'esprit les plus fins de son époque. 2 Le mot « psychologue » se comprend ici au sens large : quelqu'un qui étudie le fonctionnement de l'esprit.
Avec Voltaire, il fait aussi partie de ceux qui ont fait connaître en France les principes du philosophe anglais John Locke, et il les développe de manière systématique. 2 Retiens la nuance : Condillac ne répète pas Locke, il reprend ses principes et les travaille avec rigueur. Il est à la fois héritier et continuateur.
« L'un des psychologues les plus pénétrants de son siècle » 2
Son style compte aussi. Il est limpide et d'une clarté logique extrême, au point de devenir parfois sec. 2 Pour toi, c'est une bonne nouvelle : devant un extrait de Condillac, tu peux t'attendre à un raisonnement qui avance pas à pas, sans effets de rhétorique. Cette clarté t'aide à repérer les articulations logiques d'un texte.
Le philosophe devenu précepteur : un échec instructif
Condillac a aussi été le précepteur d'un prince, Ferdinand. Sa méthode, jugée trop abstraite et très directive, n'a jamais réussi à éveiller la curiosité naturelle du jeune homme. 2 Pis, l'élève s'est montré fermé aux idées réformatrices de son maître, qui n'est pas parvenu à en faire un souverain éclairé. 2
Pourquoi en parler dans un cours de philosophie ? Parce que cet épisode offre un contrepoint utile. Une théorie qui explique la formation de l'esprit par l'expérience devrait, en principe, porter des fruits en éducation. Or, dans le cas rapporté, la méthode échoue.
Garde-toi pourtant d'une conclusion trop rapide. Un échec dans un cas particulier ne réfute pas une thèse théorique. Il montre plutôt que passer de la théorie à la pratique demande autre chose qu'une méthode abstraite : ici, la curiosité naturelle de l'élève n'a pas été mobilisée. 2
Utiliser Condillac dans une copie
Exercices corrigés
Exercice 1 Situer Condillac en trois phrases
Rédige une présentation de Condillac en trois phrases : la première donne ses dates et son lieu de naissance, la deuxième son courant, la troisième sa thèse centrale. Emploie tes propres mots.
Indice 1
Pense aux deux dates complètes et à la ville de naissance.
Indice 2
Le courant a un nom en « -isme », dont Condillac est dit le chef.
Voir la correction pas à pas
Première phrase : Étienne Bonnot de Condillac voit le jour à Grenoble, le 30 septembre 1714, et s'éteint le 3 août 1780 à Lailly-en-Val.
Deuxième phrase : il dirige l'école sensualiste.
Troisième phrase : pour lui, la sensation est la seule source de la connaissance, et le jugement, l'attention, la réflexion et le raisonnement en dérivent par transformation.
Une bonne présentation est courte, exacte et complète sur trois points : l'identité, le courant, la thèse.
Exercice 2 Âge de Condillac à sa mort
Condillac est né le 30 septembre 1714 et mort le 3 août 1780. Quel âge avait-il à sa mort, en années révolues ?
Indice 1
Commence par soustraire les années.
Indice 2
Regarde si son anniversaire de l'année 1780 est déjà passé le 3 août.
Voir la correction pas à pas
Écart entre les années : 1780 − 1714 = 66.
Son anniversaire tombe le 30 septembre, après le 3 août : en 1780, il n'avait pas encore fêté son anniversaire.
Il faut donc retirer 1 an : 66 − 1 = 65.
Condillac avait 65 ans à sa mort. Le réflexe à garder : comparer le jour et le mois, pas seulement les années.
Exercice 3 Expliquer le choix de l'odorat
Condillac commence l'éveil des sens de sa statue par l'odorat. Explique en un paragraphe pourquoi ce choix sert son projet, puis indique une limite de l'expérience.
Indice 1
Demande-toi ce que l'odorat apporte à la connaissance humaine, par rapport aux autres sens.
Indice 2
Une statue est imaginaire : qu'est-ce que cela change pour la valeur de la preuve ?
Voir la correction pas à pas
Rappeler le fait : l'odorat est le sens qui contribue le moins à la connaissance humaine.
En déduire l'intérêt : partir du sens le plus pauvre permet de voir ce qu'on peut construire avec un matériau minimal.
Ajouter l'enchaînement : à mesure qu'on éveille les autres sens, la statue dispose de plus de sensations à transformer.
Donner la limite : l'expérience est imaginée, elle suppose une âme neuve capable de transformer les sensations, donc elle illustre la thèse plus qu'elle ne la démontre absolument.
Un bon paragraphe relie le choix de l'odorat à la stratégie de la preuve, puis garde la distance critique.
Exercice 4 Corriger une phrase fausse
Un élève écrit : « Pour Condillac, l'homme ne pense pas, il ne fait que sentir, et Dieu n'existe pas. » Repère les deux erreurs et réécris la phrase correctement.
Indice 1
Relis le mot « dériver » dans la thèse.
Indice 2
Que dit le cours de l'attitude de Condillac face à la religion ?
Voir la correction pas à pas
Première erreur : Condillac ne nie pas la pensée, il fait dériver le jugement, l'attention, la réflexion et le raisonnement de la sensation.
Seconde erreur : il s'est toujours déclaré fidèle à l'orthodoxie religieuse, même si son analyse de l'esprit ne recourt à aucun principe spirituel.
Réécriture : « Pour Condillac, la pensée dérive de la sensation par transformation ; son explication de l'esprit se passe de principe spirituel, bien qu'il se soit toujours déclaré orthodoxe en religion. »
La nuance « dériver » et la distinction entre méthode et croyance évitent deux contresens classiques.
Quiz
7 questions · correction immédiate · ton score reste sur ton appareil.
-
Condillac dirige l'école sensualiste : pour lui, nos connaissances n'ont qu'une origine, la sensation. 2 La deuxième réponse est la thèse inverse d'un esprit déjà équipé, que le sensualisme combat ; les deux autres n'ont aucun rapport avec lui.
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Il débute par l'odorat, celui des sens qui apporte le moins à notre connaissance. 2 La vue paraît tentante parce qu'elle semble le sens le plus riche, mais c'est justement pour cela qu'il ne commence pas par elle.
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C'est faux : le jugement, l'attention, la réflexion et le raisonnement dérivent de la sensation par transformation. 2 Les croire indépendants reviendrait à admettre une seconde source dans l'esprit.
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Rousseau en parle à Diderot, qui oriente Condillac vers son propre libraire, Laurent Durand. 2 Voltaire est tentant car il est cité avec Condillac comme introducteur de Locke, mais il n'intervient pas dans cet épisode ; Locke est un philosophe anglais.
Les questions qu'on se pose
Pourquoi Condillac imagine-t-il une statue plutôt qu'un vrai enfant ?
Un vrai enfant reçoit des sensations dès sa naissance et on ne peut pas les isoler. La statue à l'âme neuve permet d'imaginer un être qu'aucune sensation n'a jamais touché, puis d'ouvrir ses sens un à un. 2 C'est une expérience de pensée : elle sert à isoler ce que l'esprit doit aux sensations.
Condillac est-il matérialiste ?
Son analyse repose sur l'élaboration des sensations, sans faire appel à un principe spirituel, mais il s'est toujours déclaré fidèle à l'orthodoxie religieuse. 2 Pour une copie, rapporte ces deux faits sans lui coller une étiquette qu'il ne revendique pas.
Qu'est-ce qui peut tomber au bac sur Condillac ?
Il peut être mobilisé dans une dissertation sur l'origine de nos connaissances, ou lors d'un commentaire de texte portant sur la sensation. Prépare surtout sa thèse, la statue et une critique possible, plutôt que des détails biographiques.
Comment critiquer Condillac sans le caricaturer ?
Reconnais d'abord ce que sa thèse explique : une genèse progressive des facultés à partir des sensations. 2 Puis interroge le point de départ : la statue reçoit une âme neuve, et il faut se demander ce qu'on suppose déjà en elle pour qu'elle transforme ses sensations.
Pourquoi apprendre sa biographie ?
Quelques repères suffisent : naissance à Grenoble en 1714, mort en 1780, abbé de Mureau, fréquentation de Rousseau et de Diderot. 2 Ils servent à situer l'auteur dans les Lumières, pas à remplir une copie.
Sources
Programme visé : Programme de Philosophie - Terminale (Voie générale) · Ministère de l'Éducation Nationale
- Programme de Philosophie - Terminale (Voie générale), Ministère de l'Éducation Nationale. Consulté le 6 novembre 2026.
- Étienne Bonnot de Condillac, Wikipédia. Consulté le 6 novembre 2026.
- Condillac (Drôme), Wikipédia. Consulté le 6 novembre 2026.
Les numéros dans le texte renvoient à ces sources. Une source qui ne dit pas ce qu'on lui fait dire ? Signale-le.