La naissance de l'islam : exercices corrigés de 5e

Affirmation a : fausse. L'Arabie compte des nomades et des agriculteurs qui vivent dans des oasis, au nord comme dans les zones plus fertiles du sud, au Yémen.⁴

Affirmation b : vraie. Les populations d'Arabie parlent l'arabe.⁴

Affirmation c : fausse. La majorité suit des religions polythéistes, mais quelques tribus sont juives ou chrétiennes.⁴

Affirmation d : vraie. La Mecque est déjà un centre religieux pour certains polythéistes arabes.⁴

Les années 601 à 700 forment le VIIe siècle. L'année 632 est donc dans le VIIe siècle.

On calcule la durée : $700 - 632 = 68$.

On conclut : il s'écoule 68 ans entre la mort de Mahomet et la fin du VIIe siècle.

Premier blanc : « monde ». L'Arabie de la fin du VIe siècle n'est pas un espace isolé.⁵

Deuxième blanc : « carrefour ». L'Arabie se situe au croisement de plusieurs cultures et traditions religieuses.⁵

Troisième blanc : « tribus ». Dans l'Arabie préislamique, les tribus ont un rôle essentiel.⁵

Quatrième blanc : « Perses sassanides ». Venus de l'empire perse voisin, ils s'emparent du Yémen, au sud de la péninsule, peu avant la naissance de l'islam.⁵

Premier élément : le Coran reprend de nombreux thèmes de la Bible, c'est-à-dire de l'Ancien et du Nouveau Testament.⁵

Second élément : le christianisme syriaque a joué un rôle important dans la transmission de motifs au monde arabe, et l'islam naît dans un monde marqué par ce christianisme.⁵

Pour la question 2 : les recherches actuelles montrent des influences multiples et différentes, donc réduire les origines de l'islam à un seul groupe serait une erreur.⁵

On rédige : « L'islam est né dans un monde en contact avec les juifs et les chrétiens ; le Coran reprend des thèmes bibliques. On ne peut pas l'expliquer par une seule communauté, car plusieurs influences se sont croisées. »

Question 1 : un siècle après la mort de Mahomet, l'empire s'étend de l'océan Atlantique, à l'ouest, jusqu'à l'Asie centrale, à l'est.⁴

Question 2 : non, l'empire ne reste pas uni longtemps. Le monde musulman se divise en dynasties rivales qui réclament le califat.⁴

Question 3 : on appelle ces guerres civiles les fitna (« discordes ») ; la première éclate dès 656, moins de 25 ans après la mort de Mahomet.⁴

On rédige : « Un siècle après 632, l'empire va de l'Atlantique à l'Asie centrale. Mais il n'est pas uni : des guerres civiles, les fitna, le déchirent dès 656, puis des dynasties rivales se disputent le califat. »

B : la mort de Mahomet a lieu en 632, au VIIe siècle.⁴

C : Al Ma'mun encourage la philosophie à partir du IXe siècle en créant la Maison de la Sagesse, où l'on traduit des ouvrages grecs.⁴

A : les Mongols détruisent Bagdad au XIIIe siècle et mettent fin à la dynastie abbasside.⁴

Ordre final : B (632), puis C (IXe siècle), puis A (XIIIe siècle).

Première erreur : le monde musulman n'est pas uniforme dans le temps ni dans l'espace. Les ressources officielles du programme mettent en garde contre cette vision.³

Seconde erreur : il n'y a pas un seul calife qui unifie tout. Le monde musulman se divise en dynasties rivales qui réclament le califat.⁴

Pour appuyer : au Xe siècle, en Tunisie puis en Égypte, et aussi en Espagne, des souverains indépendants prennent le titre de calife.⁴

Phrase corrigée : « Du VIIe au XIIIe siècle, le monde musulman est divers et change au fil du temps ; il se divise en dynasties rivales qui se disputent le califat. »

Question 1 : les débats portent sur le Coran et sur la sîra, le récit traditionnel de la vie de Mahomet.⁵

Question 2 : certains chercheurs, comme Montgomery Watt, acceptent le Coran et la sîra ; d'autres, comme Donner, acceptent le Coran mais rejettent la sîra ; d'autres encore contestent la valeur historique des deux.⁵

Question 3 : tous reconnaissent la présence d'éléments juifs ou chrétiens dans le Coran, ou d'influences de ces religions sur l'islam naissant.⁵

On rédige : « Les historiens divergent sur la confiance à accorder au Coran et à la sîra, mais ils s'accordent sur la présence d'influences juives et chrétiennes. »

Premier temps, le contexte : l'islam apparaît en Arabie au VIIe siècle, avec Mahomet.⁴ L'Arabie compte alors des nomades et des agriculteurs d'oasis, parle arabe, et suit surtout des religions polythéistes, avec aussi des tribus juives ou chrétiennes.⁴

Deuxième temps, les contacts : la région est un carrefour de cultures ; à la fin du VIe siècle, elle n'est pas isolée du monde qui l'entoure.⁵ Le Coran reprend aussi des thèmes bibliques.⁵

Troisième temps, l'expansion : Mahomet meurt en 632. Un siècle plus tard, l'empire va de l'Atlantique à l'Asie centrale.⁴

Dernier temps, la limite : cet empire n'est pas uni, car des guerres civiles, les fitna, le déchirent dès 656, puis des dynasties rivales se disputent le califat.⁴

On assemble le tout en phrases reliées, par exemple : « L'islam naît en Arabie au VIIe siècle, dans une région ouverte sur ses voisins... »