Humanisme et Renaissance : frise chronologique de 5e

Au XVe et au XVIe siècle, l'Europe vit une période d'effervescence intellectuelle et artistique³. Des savants, des écrivains et des peintres changent leur façon de regarder le monde et l'être humain. On résume souvent ce mouvement en deux idées : la Renaissance est une nouvelle manière de représenter, l'humanisme une nouvelle manière de penser¹.

Cette frise t'aide à ranger dans l'ordre les repères de ce chapitre. Avant de la lire, rappelle-toi que tu as déjà étudié le monde de Charles Quint et de Soliman le Magnifique, puis les grandes découvertes. L'humanisme et la Renaissance se déroulent en même temps que ces bouleversements.

Lis la frise de gauche à droite. Elle commence au XIVe siècle, quand le mouvement humaniste naît⁵, et se termine en 1677, quand le mot « humanisme » est employé pour désigner ce mouvement⁵. Entre les deux, plusieurs dates sont liées aux mots que nous utilisons encore aujourd'hui.

Au XIVe siècle, l'humanisme prend naissance en Italie⁵. Pétrarque et Boccace en sont les fondateurs. Ils cherchent des textes anciens, les font connaître et écrivent dans des genres très variés : conte, histoire, philosophie, biographie, géographie⁴. Ils ne vivent pas isolés : ils prennent part à la vie publique de leurs cités⁴.

Ensuite, d'autres savants suivent leur exemple. Ils lisent les auteurs anciens d'une manière nouvelle : ils vérifient les textes et replacent chaque auteur dans son époque. Cette méthode distingue l'humanisme des renaissances médiévales précédentes. Autre nouveauté : on enseigne désormais le grec et l'hébreu en Europe⁴.

En 1469, l'évêque humaniste Giovanni Andrea Bussi emploie pour la première fois le terme « Moyen Âge »². Les humanistes voient une période intermédiaire entre l'Antiquité, qu'ils admirent, et leur propre époque. Le mot se répand ensuite au XVIIe siècle².

En 1490, le mot « humanista » est attesté. Il désigne un lettré qui connaît à fond la langue et la littérature grecques et latines⁵. Le terme vient des studia humanitatis, que l'on traduira en français par « humanités »⁵.

En 1677, Guy Miège emploie le nom « humanisme » pour désigner le mouvement des lettrés des XVe et XVIe siècles⁵. Retiens ce décalage : le mot est venu bien après le mouvement.

Le retour aux textes antiques est la première cause. Les humanistes y cherchent un modèle de vie, d'écriture et de pensée⁴. Ils tentent aussi de réunir deux héritages : celui des Grecs et des Romains, et celui du christianisme. Ils ne rejettent pas leur foi⁵.

Une seconde cause tient à la diffusion des idées. La Renaissance n'a pas eu besoin de l'imprimerie pour naître : Pétrarque, par exemple, est mort avant son invention⁴. Mais l'imprimerie accélère fortement la diffusion des idées humanistes de l'Italie vers l'Europe du Nord⁴.

Grâce à l'imprimerie, la Renaissance des autres pays d'Europe se déroule en moins de deux générations, contre trois ou quatre en Italie⁴. Les livres imprimés abordent aussi des sujets plus variés : auteurs antiques, auteurs du Moyen Âge, travaux universitaires, romans de chevalerie, calcul commercial⁴.

Cette liberté de chercher s'accompagne d'une réaction : la censure des textes imprimés, surtout après la séparation religieuse de l'Europe⁴. La Renaissance et la Réforme ont en commun de marquer une rupture avec l'époque précédente : l'une est culturelle, l'autre religieuse². Les conflits religieux divisent d'ailleurs les humanistes².

Ces deux mouvements préparent la suite de ton programme : les réformes et les conflits religieux, puis le passage du prince de la Renaissance au roi absolu, jusqu'à Louis XIV et Versailles.