La laïcité : exercices corrigés pour le CAP

Affirmation a : vrai. C'est l'idée centrale de la laïcité : dans l'État, la société civile et la société religieuse restent distinctes.⁵

Affirmation b : faux. La laïcité refuse qu'une religion soit reconnue comme religion officielle.⁶ L'État ne peut donc ni en choisir une ni la privilégier.

Affirmation c : vrai. L'État garantit à chacun la liberté de conscience, c'est-à-dire de penser et de croire comme il l'entend.¹

Affirmation d : faux. La Charte précise que la laïcité n'est jamais dirigée contre des individus ou des religions.⁴ Elle protège au contraire chaque personne.

Première case : neutralité. L'État est impartial vis-à-vis des confessions religieuses.⁶

Deuxième case : religion d'État. La laïcité s'oppose à ce type de reconnaissance.⁶

Troisième case : liberté, dans l'expression « liberté de conscience », que l'État assure.¹

Quatrième case : dignité. La Charte parle d'égale dignité de tous les citoyens.⁴

Relis le texte complet : chaque mot choisi donne une phrase cohérente avec la définition.

Repère les deux dates : le Concordat date de 1801 et la loi de séparation de 1905.⁵¹

Pose la soustraction de la date récente moins la date ancienne : $1905 - 1801$.

Calcule : $1905 - 1801 = 104$.

Rédige la réponse avec l'unité : 104 ans séparent le Concordat de la loi de 1905.

Identifie l'erreur : Inès confond la neutralité de l'État avec une interdiction de croire. Or la laïcité ne touche pas aux convictions personnelles.

Premier argument : l'État assure la liberté de conscience.¹ Chacun reste libre de croire, de ne pas croire ou de changer de conviction.

Deuxième argument : la Charte affirme que la laïcité n'est jamais dirigée contre des individus ou des religions.⁴

Troisième argument : elle garantit un égal traitement des élèves et une égale dignité des citoyens.⁴

Rédige : « Inès, la laïcité n'interdit pas de croire. L'État assure la liberté de conscience, donc chacun garde ses convictions. Elle n'est dirigée contre personne : elle garantit à tous les élèves le même traitement et à tous les citoyens la même dignité. »

Rappelle la règle : l'enseignement public est dispensé dans le respect de la neutralité, d'une part par les programmes et par les enseignants, d'autre part de la liberté de conscience des élèves.²

Applique à la situation : le professeur est un enseignant, il doit rester neutre. En désignant une religion comme la meilleure, il prend parti.

Réponse à la question 1 : la situation ne respecte pas la neutralité attendue de l'enseignant.

Réponse à la question 2 : la liberté de conscience des élèves est en jeu. Chacun doit pouvoir garder ses convictions sans pression de l'adulte qui l'enseigne.²

Précise ce qui reste possible : le professeur peut présenter des faits utiles à son cours, sans dire à la classe ce qu'elle doit croire.

Rappelle la règle : depuis la loi du 15 mars 2004, dans les écoles, collèges et lycées publics, les élèves ne peuvent pas porter de signes ou de tenues qui montrent de façon ostensible leur appartenance religieuse. Un signe discret reste autorisé : il relève de la liberté de manifester ses croyances.²

Ajoute une seconde limite : même avec un signe discret, un élève n'a pas le droit de faire pression sur les autres, de les provoquer, ni de faire du prosélytisme ou de la propagande.²

Cas de Léa : son signe est discret, et rien dans sa conduite n'exerce de pression sur les autres. Sa situation relève de la liberté d'expression de ses croyances.

Cas de Malik : dans un établissement public, un signe porté de façon ostensible est déjà interdit. En plus, il provoque, cherche à convaincre ses camarades et critique ceux qui ne partagent pas sa foi : c'est de la provocation, du prosélytisme et de la pression, que la liberté d'expression ne couvre pas.²

Conclus par une phrase qui compare : la différence ne tient pas à la religion, mais au caractère discret ou ostensible du signe et à la conduite de l'élève envers les autres.

Définir : la laïcité sépare, au sein de l'État, la société civile et la société religieuse.⁵ L'État reste neutre envers les confessions.⁶

Placer l'histoire : la Révolution française affirme l'égalité de tous en droit, quelle que soit la religion de chacun.³ Sous la Troisième République, les grandes lois scolaires de Jules Ferry font avancer la laïcisation de la société.³ La loi du 9 décembre 1905 est citée dans les programmes comme un fondement du principe.¹

Montrer la liberté : l'État assure la liberté de conscience.¹

Montrer l'égalité : la laïcité garantit l'égal traitement des élèves et l'égale dignité des citoyens.⁴

Rédiger : « La laïcité sépare, dans l'État, la société civile et la société religieuse, et l'État reste neutre envers les confessions. Elle s'est construite au fil de l'histoire : la Révolution française pose l'égalité de tous en droit, quelles que soient les convictions, puis la Troisième République, notamment avec les lois scolaires de Jules Ferry, laïcise la société, et la loi de 1905 en est un fondement. Aujourd'hui, l'État assure la liberté de conscience et garantit l'égalité de traitement des élèves et la dignité de tous. »

Vérifie ton paragraphe : définition, histoire, deux principes, conclusion. Relis aussi chaque date citée.