Histoire-géographie, géopolitique et sciences politiques (spécialité) · Première
États et religions en Inde : quiz de Première HGGSP
Publié le 6 novembre 2026 · Mis à jour le 6 novembre 2026 · Signaler une erreur
L'essentiel
- L'Inde a vu naître quatre grandes religions (hindouisme, bouddhisme, jaïnisme, sikhisme) et en accueille depuis longtemps d'autres, comme l'islam ou le christianisme 5.
- Au recensement de 2011, 79,9 % des Indiens sont hindous, 14,2 % musulmans, 2,3 % chrétiens, 1,7 % sikhs et 0,7 % bouddhistes 5.
- Aucune religion ne sert de fondement à l'autorité de l'État indien : sa Constitution se réfère aux Droits de l'Homme plutôt qu'à une divinité 3.
- Dans la pratique, responsables politiques et dignitaires religieux se côtoient, et l'administration gère de grands temples hindous du Sud 3.
- La naissance de l'Inde et du Pakistan, le 15 août 1947, résulte du partage de l'empire des Indes en deux États 2.
Avant de commencer
Ce quiz porte sur la manière dont l'État indien se situe face aux religions. Le programme de spécialité invite à comparer des relations qui diffèrent d'un pays à l'autre selon le droit public, et l'Inde sert d'objet de travail conclusif pour reprendre les concepts étudiés pendant l'année 1. Tu y retrouveras la place des religions dans la population, le principe selon lequel l'État ne s'appuie sur aucune religion, des exemples de liens concrets entre pouvoirs publics et religions, et le contexte de 1947.
Quiz
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Les hindous sont plus de 966 millions, ce qui correspond à 79,9 % des habitants 5. Ils sont très largement majoritaires, mais pas quasi exclusifs : 94 % effacerait les minorités musulmane, chrétienne, sikhe ou bouddhiste. Le chiffre de 14,2 % est celui des musulmans, pas des hindous.
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C'est exact : ces quatre religions sont nées sur le sol indien, qui abrite aussi depuis longtemps le judaïsme, le christianisme, l'islam et le zoroastrisme 5. Penser que l'islam ou le christianisme seraient nés en Inde est faux : ce sont des religions venues de l'extérieur, même si elles y sont installées depuis des siècles.
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Faux. Selon la tradition rapportée, saint Thomas, un des douze apôtres, l'aurait apporté dès le Ier siècle 5. La colonisation a ensuite ouvert d'autres foyers de diffusion : catholicisme avec les Portugais et les Français, protestantisme avec les Anglais 5. L'erreur consiste à confondre l'arrivée de la religion avec celle de certaines de ses branches.
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Le texte fondamental se réfère aux Droits de l'Homme, pas à un être divin 3. Les autres réponses renvoient à des sources religieuses, justement écartées comme fondement de l'État.
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Le Président, le Premier ministre et les chefs de gouvernement des provinces reçoivent régulièrement des responsables religieux et assistent à des inaugurations de temples, de fêtes ou d'établissements d'enseignement confessionnels ; de plus, de grands temples hindous du Sud et du Sud-Est sont administrés par des fonctionnaires 3. La proposition sur la Constitution est fausse : l'État ne tire sa légitimité d'aucune religion particulière 3. Les liens pratiques existent donc sans religion d'État.
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Ces temples dépendent de fonctionnaires, et l'État en tire des ressources importantes 3. On pourrait croire qu'un temple relève toujours du seul clergé, mais en Inde l'administration publique intervient directement : c'est un exemple de la complexité des relations entre État et religion.
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Exact : les sikhs, au nombre de 20,8 millions, vivent surtout au Penjab et représentent 1,7 % de la population 5. Une minorité nationale peut donc être concentrée dans une région précise, ce qui compte quand on étudie le rapport entre un État et ses minorités.
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Le programme souligne que les liens entre États et religions diffèrent selon leur traitement par le droit public 1. L'Inde sert d'objet de travail conclusif pour reprendre les concepts étudiés dans l'année 1. Il serait faux d'y voir un modèle unique, ou une disparition du religieux : le cas indien montre au contraire des liens pratiques nombreux 3.
Les questions qu'on se pose
L'Inde est-elle un État laïque comme la France ?
Pas exactement. Aucune religion ne fonde la légitimité de l'État indien, et sa Constitution se réfère aux Droits de l'Homme 3. Mais les responsables politiques reçoivent des dignitaires religieux d'égal à égal, assistent à des inaugurations de temples, et l'État administre de grands temples hindous du Sud 3. Le programme invite justement à comparer des relations qui varient selon le droit public de chaque État 1. Retiens donc que l'Inde est un cas à part, avec ses propres équilibres, et non une copie du modèle français.
Quels chiffres faut-il retenir pour l'examen ?
Retiens surtout les ordres de grandeur du recensement de 2011 : hindouisme 79,9 %, islam 14,2 %, christianisme 2,3 %, sikhisme 1,7 %, bouddhisme 0,7 % 5. L'important est de savoir les utiliser : une religion très majoritaire, mais des minorités qui se comptent en dizaines de millions de personnes (172,2 millions de musulmans, par exemple 5). Associe aussi la date de 1947 à la partition de l'empire des indes 2.
Sources
Programme visé : Analyser les relations entre États et religions · Éduscol (Ministère de l'Éducation nationale)
- Analyser les relations entre États et religions, Éduscol (Ministère de l'Éducation nationale). Consulté le 6 novembre 2026.
- L'Inde, des hommes et des paysages, Réseau Canopé. Consulté le 6 novembre 2026.
- Laïcité indienne : imbroglio et pragmatisme, Persée. Consulté le 6 novembre 2026.
- La politique du nombre. État, statistiques et minorités en Inde (Karnataka), Persée. Consulté le 6 novembre 2026.
- Religion en Inde, Wikipédia. Consulté le 6 novembre 2026.
- Religion, Wikipédia. Consulté le 6 novembre 2026.
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