Humanités, littérature et philosophie (spécialité) · Première
L'art de la parole : quiz de révision en Première HLP
Publié le 6 novembre 2026 · Mis à jour le 6 novembre 2026 · Signaler une erreur
L'essentiel
- La séance d'Éduscol part d'une question : que peut la parole ? 2
- La parole est partout dans nos vies, et on peut discuter de ses frontières : humaine ou non, parole ou bruit, sonore ou non. 2
- À l'oral, la parole agit autrement que l'écrit : elle s'appuie sur le timbre de la voix et sur les gestes. 4
- L'expression « art de la parole » a aussi un sens artistique et thérapeutique, distinct du sens du cours de HLP. 6
Avant de commencer
Ce quiz porte sur la notion d'art de la parole, dans le chapitre « Les pouvoirs de la parole ». Il ne te demande pas de réciter une définition : il te demande de repérer les bonnes questions à se poser sur la parole, et de comprendre en quoi elle agit autrement que l'écrit.
Tu y croiseras plusieurs familles de questions. Les premières portent sur la nature de la parole : est-elle toujours humaine, où passe la frontière avec le bruit, a-t-elle besoin d'une écoute ? 2 Les deuxièmes portent sur ses effets à l'oral, avec la voix et les gestes. 4 Les dernières portent sur les repères du programme : œuvre intégrale et groupements de textes. 1
Quiz
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La séance a pour objet de se demander ce que peut la parole. 2 Les autres propositions portent sur l'écriture, l'histoire des langues ou le bruit : ce sont des sujets voisins mais pas l'objet de la séance. La question du bruit apparaît seulement comme une frontière à discuter, pas comme le but.
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C'est faux : la parole produit ses effets d'une autre manière que le mot écrit. 4 L'erreur tentante est de croire qu'un discours n'est qu'un texte lu à voix haute. Or l'oral dispose de moyens que la page n'a pas, comme la voix et les gestes.
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La parole est soutenue par le timbre de la voix et par les gestes. 4 La ponctuation et la mise en page appartiennent à l'écrit : elles ne servent justement pas à l'orateur qui parle devant un public. Piège fréquent : confondre les marques de l'écrit avec les ressources de l'oral.
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La question demande si l'on peut aussi qualifier de « parole » l'usage d'autres signes que les signes sonores. 2 Elle ne parle ni de l'enfant, ni du procès, ni de la poésie : ces sujets ne figurent pas dans les questions citées. Cela t'invite à ne pas réduire la parole à la voix.
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C'est vrai : parmi les questions posées figure celle du rôle de l'écoute et de l'attention d'autrui dans l'existence d'une parole. 2 L'erreur serait de croire que la réponse est évidente. Une parole que personne n'écoute reste-t-elle une parole ? C'est justement la question à discuter.
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Les trois premières propositions figurent dans la liste de questions de la séance. 2 La dernière n'y est pas : on n'y compare pas la vérité de l'oral et de l'écrit. Attention à ne pas ajouter une question plausible mais absente.
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C'est faux : la séance décrit la parole comme présente partout, dans tous les domaines de nos existences. 2 Penser le contraire reviendrait à oublier que parler traverse la vie privée comme la vie publique.
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Pour la vie privée, l'auteur observe que le coup de téléphone se substitue à la lettre. 4 Les autres propositions inversent ou inventent le mouvement : l'auteur décrit un recul de l'écrit au profit de l'oral, pas l'inverse.
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Sous forme de discours, la pensée vise à impressionner un auditoire que l'orateur se représente comme présent. 4 Un discours n'est pas fait pour supprimer les gestes ni pour rester inaudible : il cherche un effet sur ceux qui écoutent.
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Éduscol consacre à Cinna, la tragédie de Corneille, une étude d'œuvre intégrale pour la première HLP, intitulée « Cinna ou la parole travestie ». 1 Attention : c'est le titre de la ressource. Le vrai sous-titre de la pièce est « ou la Clémence d'Auguste ». Les autres titres sont des œuvres connues du programme de lettres, mais ils ne sont pas cités dans cette ressource.
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Chez Steiner, qui l'a développée avec Marie Steiner dans les années 1920, c'est une pratique artistique qui cultive l'expression orale, dans les arts, la pédagogie et la thérapie. 6 Ce n'est pas le sens du cours de HLP, qui interroge les pouvoirs et les limites de la parole. 2 Ne confonds pas les deux emplois de l'expression.
Les questions qu'on se pose
Ce quiz demande-t-il de connaître des citations par cœur ?
Pourquoi parle-t-on de l'art de la parole de Steiner dans un cours de HLP ?
Sources
- Programmes et ressources en humanités, littérature et philosophie - voie générale, Éduscol. Consulté le 6 novembre 2026.
- Humanités, Littérature & Philosophie — Ce que peut la parole, Éduscol. Consulté le 6 novembre 2026.
- L'art de la parole : pratique et pouvoir du discours. Lucrèce et la voix de la Nature, Persée (Vita Latina). Consulté le 6 novembre 2026.
- Le Pouvoir de la Parole. La stratégie rhétorique de Cicéron, Persée (Bulletin de l'Association Guillaume Budé). Consulté le 6 novembre 2026.
- L'art de la parole, pratiques et pouvoirs du discours, Persée (Vita Latina). Consulté le 6 novembre 2026.
- Art de la parole, Wikipédia. Consulté le 6 novembre 2026.
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