Art et pouvoir en allemand (Kunst und Macht) : cours de 1re

Un tableau, une affiche, un film, un article de journal : tous ces objets disent quelque chose du monde, et celles et ceux qui gouvernent ont souvent un avis sur ce qu'ils disent. L'axe Art et pouvoir (en allemand Kunst und Macht) te demande de réfléchir à ce lien. Un artiste est-il libre de créer ce qu'il veut ? Peut-il critiquer l'État ? Ou bien l'État cherche-t-il à utiliser l'art pour convaincre, impressionner, rassembler ?

En cours d'allemand, tu n'as pas à réciter une leçon d'histoire. Tu dois surtout comprendre des documents (textes, images, extraits audio ou vidéo), en parler avec des phrases correctes et défendre une opinion. Ce cours te donne donc trois choses : les idées essentielles, le vocabulaire utile et les structures grammaticales qui reviennent tout le temps.

Les documents proposés dans les académies pour cet axe tournent autour de quelques grandes questions. Un exemple de séquence évoque l'artiste au service du pouvoir et les limites de la liberté de création pendant les dictatures ¹. Une autre thématique, en histoire des arts, s'intitule « Arts, État et pouvoir » ². Tu retrouveras ces trois mots-clés tout au long de la page : artiste, État, pouvoir.

Le texte est organisé ainsi :

• le vocabulaire à maîtriser ;
• l'art mis au service du pouvoir (la propagande) ;
• la liberté de création et ses limites ;
• la presse et la mémoire, deux autres façons de parler du pouvoir ;
• la grammaire dont tu as besoin ;
• une méthode pour présenter un document à l'oral comme à l'écrit.

Sans mots précis, impossible de dire quelque chose d'intéressant. Commence par apprendre les mots ci-dessous avec leur article : en allemand, le genre d'un nom fait partie du mot.

Un régime autoritaire a de bonnes raisons de s'intéresser aux artistes. Une affiche touche plus de monde qu'un discours, une statue reste visible pendant des décennies, un film fait partager des émotions. C'est ce qu'on appelle la Propaganda : utiliser des images et des mots pour imposer une idée et une image du pouvoir.

L'axe d'étude cite précisément cette situation : l'artiste au service du pouvoir ¹. L'artiste ne crée pas pour exprimer ce qu'il ressent, mais pour répondre à une commande politique.

Des documents proposés en histoire des arts pour la propagande montrent par exemple que le néoclassicisme, un style inspiré de l'Antiquité, a été réutilisé dans un but idéologique par le pouvoir fasciste ³. Dans ce type d'œuvres, on observe aussi que le régime encourage la représentation de la nudité ³. Le corps montré est un corps idéalisé, qui doit incarner l'image d'un « homme nouveau », titre d'une exposition consacrée à la propagande et à l'art ³.

Pour parler d'une telle image en allemand, tu peux t'appuyer sur ces structures :

Le contraire du service du pouvoir, c'est la liberté de création. Dans une démocratie, la Meinungsfreiheit protège l'artiste. Sous une dictature, la situation est très différente : les limites de la liberté de création sont l'un des thèmes explicitement associés à l'étude de cet axe ¹.

Un exemple venu de l'histoire des arts : un peintre rattaché au mouvement de la Nouvelle objectivité (Neue Sachlichkeit) ² s'est retrouvé mis à l'écart de la société lorsque les nazis sont arrivés au pouvoir en 1933 ². Cet exemple montre qu'un changement de régime peut transformer d'un coup la place d'un artiste : de créateur reconnu, il devient une personne que l'on écarte.

Pour en parler en allemand, le passif est ton meilleur allié, parce que dans ces situations on s'intéresse à ce qui arrive à l'artiste ou à l'œuvre, plus qu'à celui qui agit. Comparez :

• Actif : Das Regime verbietet das Buch.
• Passif : Das Buch wird (vom Regime) verboten.

L'agent (celui qui fait l'action) est introduit par von + datif ; une cause ou un moyen par durch + accusatif.

Le pouvoir ne se limite pas à l'État qui commande des tableaux. Il y a aussi des contre-pouvoirs, dont la presse. On l'appelle en allemand die vierte Gewalt (le quatrième pouvoir), en plus des trois pouvoirs de l'État (législatif, exécutif, judiciaire). L'idée est que les journalistes surveillent et critiquent ceux qui gouvernent. Les médias se sont vu attribuer ce rôle de quatrième pouvoir depuis 1945, et ce rôle reste d'actualité aujourd'hui ¹.

Un événement important de l'histoire de la presse allemande est la Spiegel-Affäre de 1962. Elle a renforcé le rôle de la presse comme quatrième pouvoir ¹. Si tu l'évoques, retiens simplement l'idée centrale : une affaire a montré que la presse comptait comme force de contrôle face à l'État.

Un autre sujet lié à l'axe est le devoir de mémoire (die Erinnerungspflicht, ou plus simplement die Erinnerung). La mémoire s'incarne dans des lieux historiques, comme les camps ou les lieux du pouvoir ¹. Pour un élève, cela veut dire qu'un lieu, une exposition ou un monument peut aussi être « une œuvre » qui parle de pouvoir : il rappelle ce qui s'est passé afin que cela ne soit pas oublié.

Trois outils reviennent dans presque toutes les productions sur cet axe : le passif, le prétérit pour raconter, et les connecteurs pour argumenter.

À l'oral comme à l'écrit, on te demande souvent de présenter un document sur l'axe Art et pouvoir, de l'expliquer, puis de donner ton avis. Une méthode simple évite de rester bloqué.