Langues et identités : cours de Première, espagnol spécialité

Quand tu te présentes, tu dis ton nom, ton âge, ta ville. Tu le fais dans une langue précise, et ce choix n'est jamais neutre. Parler français à la maison, espagnol en cours, une autre langue avec tes grands-parents : chacun de ces choix dit quelque chose de toi, de ton groupe, de tes appartenances.

C'est l'idée centrale de ce chapitre : la langue n'est pas seulement un outil pour communiquer, c'est aussi un des matériaux dont une identité est faite. Elle relie à un groupe, mais elle peut aussi séparer, exclure, hiérarchiser.

Ce chapitre te donne des outils pour aborder les liens entre langues et identités en spécialité espagnol. Il s'appuie sur deux exemples francophones bien documentés, un pays plurilingue (le Sénégal) et un document officiel (la carte nationale d'identité française), puis te donne une méthode pour comparer des situations, ce que le programme attend de toi.² Ces exemples servent de modèle : tu appliqueras ensuite la même grille d'analyse aux documents du monde hispanophone étudiés en classe.

Le programme de l'enseignement de spécialité insiste sur ce point. Il prévoit une mise en perspective des langues, littératures et cultures de quatre aires linguistiques,² ce qui crée des occasions de comparaison, de rapprochement et de contraste.² Il souligne aussi l'importance de l'interculturalité dans un monde en mouvement.²

Pour comprendre comment plusieurs langues cohabitent, observons un pays où la situation est riche et bien documentée : le Sénégal.

La langue officielle de la république du Sénégal est le français. L'administration, l'enseignement, les médias et le monde des affaires l'utilisent.³ Pourtant, ce n'est pas la langue que tout le monde comprend le mieux.

Autour de 2013, environ cinq millions de personnes parlent français au Sénégal, soit 37 % des habitants.³ Le français est ainsi la deuxième langue la plus connue du pays, derrière le wolof, l'autre langue de communication très répandue.³ Le wolof est la plus comprise : 85 % de la population, y compris des personnes d'autres ethnies.³

La situation ne s'arrête pas à ces deux langues. Selon les régions, voire les villages, les habitants s'expriment aussi dans près de 40 autres langues.³ Parmi les vingt et une langues nationales codifiées, quatre seulement comptent plus d'un million de locuteurs : le wolof, le peul, le sérère et le mandinka.³

Une autre langue joue un rôle particulier : l'arabe. Il est présent parce que 94 % des Sénégalais sont musulmans, et il est souvent utilisé par les dignitaires religieux.³ Une langue peut donc être attachée à un domaine précis de la vie, ici la religion.

Ces catégories ne se recouvrent pas. Une langue peut cumuler plusieurs statuts, ou un seul. C'est pourquoi on parle de fonctions : une langue sert à administrer, à enseigner, à prier, à commercer, à plaisanter en famille.

Pour analyser un document ou une situation, pose-toi donc ces questions :

1. Quelle langue sert à quelle fonction ?
2. Qui la maîtrise, et qui ne la maîtrise pas ?
3. Qui a choisi qu'il en soit ainsi, et pourquoi ?

Les chiffres montrent aussi que le paysage bouge. Entre 2010 et 2014, la source relève que les francophones sont 15 % plus nombreux,³ alors même que le wolof reste de loin la langue la plus parlée.³ Les identités linguistiques ne sont pas des blocs immobiles.

Le même chercheur précise que ce contexte se retrouve dans certains pays d'Afrique. Il crée des environnements linguistiques où le français tient une place différente de celle qu'il a, par exemple, à Yaoundé (Cameroun) ou à Abidjan (Côte d'Ivoire).³ Autrement dit, une même langue n'a pas la même place d'un pays à l'autre. C'est une idée de comparaison très utile à l'oral comme à l'écrit.

Le wolof n'est d'ailleurs pas réparti de façon égale sur le territoire : il est surtout compris en milieu urbain.³

Ville, migrations et changement de langue

Des chercheuses citées dans la source décrivent une hypothèse courante : l'urbanisation et l'immigration mélangent les populations, et les langues, cultures et identités ethniques s'effacent peu à peu devant des repères propres à la ville.³ S'installer en ville irait de pair avec l'abandon des langues d'origine pour une ou plusieurs langues véhiculaires urbaines.³ Cette identité urbaine serait plus visible chez les générations nées à Dakar.³

Retiens la logique plutôt que la formule : se déplacer change les langues que l'on utilise, et à la longue peut changer la façon de se définir. C'est le lien direct avec la thématique des circulations qui apparaît dans le programme.²

Le deuxième exemple change d'échelle : au lieu d'une société entière, on regarde un objet que chacun peut avoir dans sa poche. La carte nationale d'identité, ou CNI, sert de pièce officielle pour identifier les citoyens français.⁴

Elle prouve deux choses. Pour l'administration française, une carte en cours de validité établit l'identité d'une personne et sa nationalité française.⁴ Une identité administrative est donc fixée par un document, et c'est ce document qui permet aux autres de te reconnaître.

Un document qui change, des usages qui circulent

Une nouvelle carte, d'abord déployée progressivement, est délivrée sur tout le territoire depuis le 2 août 2021. Elle a le format d'une carte bancaire et possède une puce sans contact ainsi qu'un code 2D-Doc.⁴ L'objectif annoncé est de renforcer la sécurité de l'identité numérique des citoyens.⁴

Ce document sert aussi à voyager. Certains pays acceptent à leur frontière des Français munis seulement d'une carte d'identité valide.⁴ Selon la source, dès août 2031, l'ancien modèle ne suffira plus pour se rendre dans les autres pays d'Europe, même si la date inscrite dessus n'est pas dépassée.⁴ La circulation des personnes s'appuie donc sur des documents d'identité.

Le texte de la nouvelle carte comporte des mentions bilingues. La source donne pour exemples « Surname » placé près de « Nom », et « Given names » près de « Prénoms ».⁴

Cette présence d'une autre langue a été contestée. L'institution qui s'y oppose juge que le modèle imaginé par le gouvernement va à l'encontre de la Constitution, dont l'article 2 affirme que le français est la langue de la République.⁴ Elle avait demandé sans succès au Premier ministre de retirer les traductions, et ses avocats comptaient saisir le Conseil d'État.⁴

Deux logiques qui s'affrontent

Ce débat illustre une tension fréquente dans le thème « langues et identités » :

Tu n'as pas à prendre parti : tu dois présenter les deux arguments avec leurs sources, puis, si le sujet le demande, justifier ton point de vue.

Le programme attend des élèves qu'ils établissent des relations de comparaison, de rapprochement et de contraste entre langues, littératures et cultures.² Il cherche aussi à augmenter ton exposition à la langue étudiée, pour que tu parviennes progressivement à une maîtrise assurée.² Le travail sur la langue se fait en situation, sur un mode intégratif.² Concrètement : on apprend en travaillant sur des documents réels, pas des listes isolées.

Le programme de spécialité vise le travail de la langue et sur la langue, en situation.² Voici donc un petit répertoire pour parler de ce chapitre en espagnol. Ces mots sont du vocabulaire à connaître et à réemployer.