La cité idéale : exercices corrigés de Première

Reconnaître ce qui est juste : la cité comprend bien une ville et la campagne qui l'entoure, c'est son territoire ³.

Montrer ce qui manque : avant d'être un territoire, la cité est un organisme collectif, formé de citoyens liés par une histoire commune et par le culte d'une divinité protectrice de la cité ³.

Ajouter l'emprise sur les individus : le Grec se définit d'abord comme citoyen, quel que soit le régime ³.

Répondre sur la loi : le nomos exprime le pouvoir de la cité et la solidarité entre ses membres ³. Elle représente la volonté collective ³.

Placer les deux dates sur une droite du temps : 427 est plus ancien que 348, puisqu'on compte à rebours avant Jésus-Christ.

Calculer l'écart : $427 - 348 = 79$.

Conclure avec l'unité : l'écart est de 79 années.

Ranger les dates : 1467, 1516, 1534, 1602, 1627.

Associer les auteurs : Francesco Colonna pour le Songe de Poliphile, Thomas More pour Utopia, François Rabelais pour Thélème, Tommaso Campanella pour La Cité du Soleil, Francis Bacon pour La nouvelle Atlantide ⁴.

Calculer l'écart demandé : $1627 - 1516 = 111$.

Rédiger la réponse : 111 ans séparent ces deux œuvres.

Nommer le plan : un plan orthogonal à damier, dit plan hippodamien, que l'on rencontre dans plusieurs colonies grecques comme Sélinonte ⁴.

Rappeler l'attribution : on a longtemps attribué cette rationalisation à Hippodamos de Milet, au Ve siècle av. J.-C. ⁴.

Expliquer le lien avec les philosophes : ce plan traduit un souci de planification et d'optimisation de la forme urbaine, comme la réflexion philosophique ⁴.

Rapporter la remarque d'Aristote : selon lui, Hippodamos cherche la cité idéale, car l'organisation de l'espace urbain exprime celle de la république idéale ⁴.

Expliquer le changement d'échelle : pour définir la justice, Socrate regarde la cité dans son ensemble (polis) et non l'individu seul ². Le lien est cohérent avec la pensée grecque : la cité juste engendre l'homme juste ³.

Montrer la complexité de la cité : il décrit les besoins humains et la diversité des métiers qui en découle ².

Décrire l'éducation : musique, gymnastique et poésie étroitement contrôlée, qui évitent bien des troubles, donc le recours aux juges et aux médecins ².

Désigner les gouvernants : des philosophes gardiens de la cité ². Le régime aristocratique suppose un programme volontariste qui repère les meilleurs, les éduque et les isole pour la contemplation du bien, avant de les placer à la tête de la cité ².

Identifier les deux dimensions : hauteur 67,5 cm et largeur 239,5 cm ⁵.

Poser le produit : $67{,}5 \times 239{,}5$.

Calculer : $67{,}5 \times 239{,}5 = 16\,166{,}25$.

Donner l'unité : l'aire vaut 16 166,25 cm².

Relever le point commun : les trois œuvres adoptent un point de vue monofocal centré ⁵.

Décrire Baltimore : elle montre une rotonde, un amphithéâtre, un arc de triomphe central, une fontaine et surtout des personnages ; on l'attribue à Fra Carnevale ⁵.

Décrire Berlin : elle se distingue par un point de fuite ouvert sur un horizon marin, vu depuis une galerie à colonnes ; on l'attribue notamment à Francesco di Giorgio Martini ⁵.

Rappeler la différence avec Urbino : l'auteur du panneau d'Urbino reste inconnu, plusieurs noms ayant été proposés ⁵.

Justifier le lien avec la cité idéale : celle-ci est élaborée en pensée avant d'être construite, par une volonté unifiée, contrairement à la cité spontanée ⁴. Une peinture à point de vue unique en fournit une image maîtrisée.

Poser la question en une phrase : l'idéal de Platon peut-il devenir une cité réelle ?

Donner l'argument des difficultés : le régime décrit exige de repérer les meilleurs, de les éduquer et de les isoler avant de les mener au pouvoir, ce qui suppose un programme très volontariste ².

Donner l'argument d'une réalisation partielle : le philosophe tel que l'entend Socrate offre du moins une approximation du gardien ou du roi souhaité ².

Introduire l'autre usage du modèle : les régimes existants apparaissent comme des dégradations de l'idéal, et le sage peut, en regardant le modèle, se gouverner lui-même ².

Conclure : le modèle vaut moins par sa construction effective que par la mesure qu'il donne pour juger les cités et les hommes.

Répondre sur Rome : la cité idéale romaine est comme une matrice, l'essence de la ville-mère, l'Urbs ⁴. Traduite sur le terrain, elle permet aux citoyens de circuler, d'habiter, de travailler, sous la protection des dieux ⁴.

Situer les utopies : Francesco Colonna décrit une cité idéale sur l'île Cythérée dans le Songe de Poliphile (1467), et Thomas More place son Utopia (1516) sur une île ⁴.

Interpréter (c'est ton raisonnement) : une île est un espace isolé, séparé du monde existant ; l'auteur peut y inventer des règles sans contrainte des cités déjà là.

Citer les deux types contemporains : des projets pharaoniques de nouveaux riches, critiqués par leurs opposants, et des utopies de revendications d'égalité et de justice sociale ⁴.