Littérature, langues et cultures de l'Antiquité — Latin (spécialité) · Première
Quiz : la cité idéale en Première (Latin, LCA)
Publié le 7 novembre 2026 · Mis à jour le 7 novembre 2026 · Signaler une erreur
L'essentiel
- La cité idéale est pensée en entier avant d'être bâtie, à la différence de la cité spontanée qui grandit au gré des besoins.5
- Les philosophes grecs la réfléchissent à partir de la cité-État ; la République de Platon en est l'exemple le plus célèbre.5
- Trois axes la structurent : l'espace, la société et la politique, tous organisés avec rationalité.5
- Le plan en damier (dit hippodamien) traduit dans la pierre ce souci d'ordre.5
- La Renaissance prolonge le thème avec More, Rabelais, Campanella, Bacon, et avec le panneau peint d'Urbino.56
Avant de commencer
Ce quiz couvre la notion de cité idéale telle qu'elle apparaît dans la partie du programme de Première consacrée à l'imagination de la cité parfaite : utopies antiques et dystopies modernes.1 Les questions s'appuient sur les grandes interrogations du programme : pourquoi faut-il concevoir une cité idéale, et comment s'y prendre ?1
Tu rencontreras des questions sur la définition de la notion, sur Platon et Aristote, sur l'urbanisme grec et romain, sur les utopies de la Renaissance et sur la peinture de la Cité idéale conservée à Urbino. Certaines questions demandent une seule réponse, d'autres plusieurs, et deux demandent une date à saisir.
Quiz
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La cité idéale est conçue d'abord, puis bâtie : sa fondation résulte d'une volonté intellectualisée et unifiée.5 La réponse « elle grandit peu à peu » décrit au contraire la cité spontanée, qui se développe de façon organique.5 Quant à l'idée qu'elle resterait toujours un texte, elle est fausse : certaines cités idéales ont bel et bien été achevées dans les faits, même si beaucoup sont restées des rêves.5
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Le sujet apparaît chez les philosophes grecs dans le cadre de la cité-État, et La République de Platon en est l'exemple le plus célèbre.5 La Politique d'Aristote est tentante, mais elle examine surtout la République de Platon et les cités existantes.5 La Cité du Soleil est un texte de la Renaissance, rédigé par Campanella.5
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Les philosophes pensent la cité idéale selon trois axes rationnels : l'espace, la société et la politique.5 Le commerce maritime ne fait pas partie de cette liste : c'est le distracteur plausible, car l'économie intervient parfois dans certains projets, mais elle n'est pas l'un des trois axes retenus ici.
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Ce plan à damier, encore grossier à ses débuts, est dit plan hippodamien.5 Son nom renvoie à Hippodamos de Milet, à qui l'on a longtemps attribué la paternité de cette rationalisation de l'espace urbain.5 « Platonicien » est tentant parce que Platon pense la cité idéale, mais ce n'est pas le nom de ce plan.
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Dans sa Politique, Aristote s'intéresse à la République de Platon après l'avoir critiquée, et il étudie aussi les cités existantes.5 Dire qu'il l'ignore est faux, puisqu'il la discute explicitement. L'idée d'une mise en œuvre dans une colonie n'est pas soutenue par les sources.
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Pour les Romains, la ville modèle est Rome elle-même, l'Urbs, dont les autres cités reprennent l'esprit.5 Sur le terrain, une telle ville doit permettre aux citoyens de circuler, d'habiter, de travailler et de vivre sous la protection des dieux.5 Athènes est tentante pour la réflexion philosophique grecque, mais elle n'est pas le modèle romain. Urbino est une ville italienne liée à une peinture de la Renaissance.6
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Le panneau d'Urbino est une peinture à tempera sur bois, conservée à la Galerie nationale des Marches, dans le palais ducal d'Urbino.6 La toile à l'huile est tentante pour une œuvre de la Renaissance, mais ce n'est pas le support de ce panneau.
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Selon la pensée platonicienne, l'homme est le reflet de la cité dans laquelle il est installé.2 La première proposition est fausse puisqu'elle coupe la cité de ses citoyens, alors que le lien entre les deux est au cœur de cette pensée.
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Les cités idéales d'aujourd'hui sont très diverses : certaines sont des projets démesurés de nouveaux riches, que leurs adversaires dénoncent, d'autres des utopies qui réclament égalité et justice sociale.5 Dire qu'elles sont identiques ou disparues contredit cette diversité.
Les questions qu'on se pose
Quelle différence entre cité idéale et utopie ?
La cité idéale est présentée comme l'incarnation intellectuelle et matérielle de l'utopie : c'est une conception urbanistique qui vise la perfection architecturale et humaine.5 L'utopie est donc le cadre d'idées plus large, et la cité idéale en est la forme pensée pour un lieu précis, avec son plan et son organisation sociale.5 Beaucoup de cités idéales sont restées des rêves, mais certaines ont été achevées.5
Quelles questions faut-il se poser devant un texte sur la cité idéale ?
Le programme invite à te demander pourquoi il faut concevoir une cité idéale et comment la concevoir.1 Pour répondre, repère les trois axes : l'organisation de l'espace, l'organisation sociale et l'organisation politique.5 Cherche ensuite si l'auteur décrit une cité réalisable ou un rêve, et compare avec d'autres modèles, comme Platon, Aristote ou Rome.5
Sources
- Ressource Éduscol — cité idéale et réflexion antique, eduscol.education.fr. Consulté le 7 novembre 2026.
- Le citoyen des cités platoniciennes, persee.fr. Consulté le 7 novembre 2026.
- La « cité parfaite » de Platon et l'esclavage (République 433 d), persee.fr. Consulté le 7 novembre 2026.
- La cité platonicienne : histoire et utopie, persee.fr. Consulté le 7 novembre 2026.
- Cité idéale, Wikipédia. Consulté le 7 novembre 2026.
- La Cité idéale (Urbino), Wikipédia. Consulté le 7 novembre 2026.
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