Réformes protestante et catholique : exercices de 2de

Définir la Réforme protestante : au XVIe siècle, des croyants reprochent à l'Église en place d'avoir trahi l'idéal de l'Évangile. Leur mouvement aboutit à la création des Églises protestantes ³. On peut ajouter que les réformateurs voulaient revenir aux sources du christianisme, c'est-à-dire aux Écritures ⁵.

Définir la réforme catholique : c'est l'ensemble des changements que l'Église catholique met en œuvre face à la poussée protestante ⁴. Elle comprend des mesures doctrinales et disciplinaires, ainsi que des moyens pour reconquérir les régions passées au protestantisme ⁶.

Expliquer la discussion sur le mot : « Contre-Réforme » vient de l'historiographie allemande du XIXe siècle et a d'abord eu un sens polémique ⁶. Une partie des historiens actuels l'évite pour ne pas réduire le renouveau catholique à une simple réaction ⁶.

Relire : ta définition 2 doit mentionner à la fois la réponse au protestantisme et l'idée d'un renouveau interne. Si tu n'as écrit que « contre les protestants », complète-la.

Retrouver les dates : D = 1517 ³ ; B = 1521 ⁴ ; A = 1534 ⁴ ; C = 1570 ³.

Classer : D (1517), puis B (1521), puis A (1534), puis C (1570). L'ordre est donc D, B, A, C.

Calculer l'écart entre les deux excommunications : $1534 - 1521 = 13$ ans.

Vérifier le sens : Luther est excommunié avant Henri VIII, donc on soustrait la date la plus ancienne à la plus récente, et le résultat est bien positif.

Luther : moine et professeur de théologie à Wittenberg, en Saxe, il s'élève contre le trafic des indulgences et il est excommunié en 1521 ⁴. On retient son rôle de point de départ de la Réforme ⁴.

Zwingli : curé de la cathédrale de Zurich, il défend des thèses réformatrices dont l'influence gagne d'autres cantons suisses. Ces cantons s'opposent à ceux qui restent catholiques ⁴.

Calvin : Français établi à Genève, il fait de l'Église réformée un acteur majeur de la vie de la cité, et ses idées se répandent dans toute l'Europe ⁴. Son courant, dit « réformé », s'implante en France et à Genève sous une forme presbytérienne ³.

Henri VIII : roi d'Angleterre, il rompt avec le pape Clément VII, ce qui donne naissance à l'anglicanisme ³. Il est excommunié en 1534 ⁴.

Répondre à la question finale : le monde luthérien lui-même se divise et ne retrouve son unité doctrinale que vers 1580 ³. À côté coexistent le courant réformé de Calvin, les anabaptistes (dont un synode présente sa propre confession en 1527) et l'anglicanisme ³. Le protestantisme est donc une famille de courants.

Premier élément : les Capucins et les Jésuites, qui comptent parmi les ordres les plus actifs lors de la Contre-Réforme, existent déjà avant le concile de Trente ⁶. Le renouveau catholique ne se limite donc pas à la riposte organisée contre les protestants ⁶.

Second élément : à Rome, dès l'époque du pape Léon X et au plus tard en 1517, un groupe d'ecclésiastiques et de laïcs cultivés forme l'Oratoire de l'amour divin pour se renouveler intérieurement par la piété et la charité ⁴. Plus largement, une aspiration au renouveau traverse l'Occident chrétien depuis le XVe siècle ⁶.

Les moyens après 1550 : les nouveaux ordres religieux, l'œuvre doctrinale et disciplinaire du concile de Trente, et des papes énergiques ⁶.

Réécrire la phrase : « La réforme catholique répond en partie à la Réforme protestante, mais elle prolonge aussi un désir de renouveau plus ancien. »

Contrôler la nuance : ta phrase doit contenir un « en partie » ou un « mais ». Sans cela, elle reste trop tranchée.

Repérer l'élément inattendu : l'Électeur de Saxe est luthérien, mais il se range du côté d'un empereur qui mène la Contre-Réforme ⁴. Les alliances ne suivent donc pas toujours la religion.

Décrire les conséquences : la victoire fait basculer la Bohême et la Moravie dans le camp catholique. Ferdinand II y mène une politique énergique de Contre-Réforme : les prédicateurs protestants sont expulsés, les protestants n'ont plus accès aux dignités, puis, après une révolte paysanne, tous les non-catholiques sont chassés par la force ⁴.

Calculer l'écart : $1629 - 1620 = 9$ ans.

Donner le but de l'édit : reprendre les biens de l'Église donnés aux protestants depuis la paix d'Augsbourg ⁴. Il est en partie appliqué : en 1631, deux archevêchés, cinq évêchés, ainsi que de nombreux couvents et églises, sont rendus aux catholiques ⁴.

Faire le lien avec le chapitre : cet épisode montre le visage offensif de la Contre-Réforme, qui tente de ramener au catholicisme, parfois par la force, des régions passées au protestantisme ⁶.

Les Pays-Bas : le programme évoque l'essor rapide des réformes protestantes, puis la persécution des réformés par le duc d'Albe, avec édits, exécutions et Inquisition ¹. En 1584-1585, les réformés doivent quitter le pays ou se convertir ⁶. Le programme parle d'une rupture entre le nord et le sud ¹.

La France : le 30 avril 1598, Henri IV signe l'édit de Nantes. Il accorde aux protestants la liberté de conscience, mais seulement un exercice restreint de leur culte ⁵. Cet édit met fin aux guerres de religion qui ont ravagé le royaume ⁵.

Préparer la comparaison : aux Pays-Bas du sud, la solution est l'exclusion ou la conversion. En France, c'est la coexistence encadrée de deux religions dans un même royaume ⁵.

Nuancer pour la suite : au XVIIe siècle, une application stricte de l'édit de Nantes sépare peu à peu les protestants de la communauté nationale ⁶.

Rédiger la conclusion : à la fin du XVIe siècle, la même question religieuse reçoit deux réponses opposées. L'une est la contrainte (partir ou changer de foi), l'autre un compromis légal, qui reste fragile.

Identifier les deux Réformes : la Réforme protestante et la réforme catholique, aussi appelée Contre-Réforme ³.

Expliquer « ennemies » : la rupture provoque des guerres de religion impitoyables et des polémiques durables, antiprotestantes d'un côté, anticatholiques de l'autre ³.

Expliquer « un même sursaut » : malgré leur affrontement, les deux mouvements répondent à une même inquiétude spirituelle et à un besoin de renouveau de la vie chrétienne ³. Une autre formule d'historien dit que, dans les deux cas, des forces religieuses profondes ne trouvaient plus dans l'Église de leur temps la place de s'exprimer ⁴.

Répondre à la question 4 : la citation invite à ne pas voir le camp catholique comme purement réactif. Elle rejoint donc la prudence de ceux qui hésitent à employer « Contre-Réforme » ⁶.

Conclure en une phrase : deux camps opposés, un même élan religieux.