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Kierkegaard : quiz de Terminale en philosophie
Publié le 6 novembre 2026 · Mis à jour le 6 novembre 2026 · Signaler une erreur
L'essentiel
- Kierkegaard (1813-1855) est un philosophe danois, souvent présenté comme le père de l'existentialisme.6
- Il s'oppose à Hegel : on ne peut pas bâtir un système de l'existence, car l'existence change sans cesse.5
- Exister n'est pas un simple fait : c'est aussi une exigence, un idéal à tenir.1
- La foi et la vérité chrétienne concernent l'individu seul, qui doit se les approprier lui-même.5
- Il publie sous des pseudonymes (Johannes Climacus, Anti-Climacus), ce qui rend l'œuvre difficile à interpréter.5
Avant de commencer
Ce quiz couvre les grands points à connaître sur Kierkegaard pour la Terminale : qui il est, contre qui il pense, ce qu'il entend par exister, pourquoi il écrit sous des pseudonymes et quelle place il donne à l'individu et à la foi. Il vient après Tocqueville, Comte, Cournot et Mill dans la liste des auteurs de la période contemporaine, et prépare Marx, Nietzsche et Freud.
Kierkegaard (1813-1855) est un philosophe danois du XIXe siècle, souvent appelé « le père de l'existentialisme ».6 Une partie de son originalité tient à un déplacement : il ne choisit pas seulement un nouveau thème, l'existence ; il fait de l'existence le lieu même de la réalité.3 Garde cette idée en tête : beaucoup de questions s'y rattachent.
Quiz
16 questions · correction immédiate · ton score reste sur ton appareil.
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Kierkegaard (1813-1855) est un philosophe danois du XIXe siècle.6 La réponse « allemand » est tentante parce que son principal adversaire, Hegel, appartient à la philosophie allemande, mais l'adversaire d'un auteur n'est pas sa nationalité.
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On le présente généralement comme « le père de l'existentialisme ».6 Le positivisme et la sociologie renvoient à Comte, qui précède Kierkegaard dans la liste du programme : l'erreur vient d'un mélange entre auteurs voisins.
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C'est faux. Dans le Post-Scriptum, Kierkegaard soutient qu'aucun système ne peut rendre compte de l'existence, parce qu'elle ne cesse de changer.5 L'erreur tentante consiste à croire qu'un philosophe cherche toujours à systématiser, alors que Kierkegaard critique justement cette ambition.
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Pour lui, l'existence réunit deux pôles : elle est donnée, mais elle demande aussi d'être vécue en vérité et non en apparence.1 Les réponses « simple fait » et « idéal seulement » ne retiennent qu'un des deux pôles ; la dernière suppose qu'on déduit l'existence d'un système, ce que Kierkegaard refuse.5
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Johannes Climacus et Anti-Climacus sont des auteurs pseudonymes de l'œuvre.5 Michael Pederson est le prénom et le nom du père de Kierkegaard,6 et Grundtvig est un réformateur danois du luthéranisme, critiqué dans le Post-Scriptum.5 Il ne faut donc pas prendre tout nom propre rencontré dans l'œuvre pour un pseudonyme.
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C'est vrai. Cette thèse a nommément Kierkegaard pour auteur, contrairement à de nombreux textes sous pseudonyme dont il peut se désolidariser.4 On croit parfois que tout son travail est pseudonyme, ce qui est inexact.
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Kierkegaard annonce qu'il montrera que le romantique se prive justement du poétique.4 La difficulté est que le romantique croit atteindre la poésie en niant la réalité imparfaite ; or Kierkegaard juge cette fuite contraire à ce qu'elle vise.
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Le texte est publié en 1859, soit quatre ans après la mort de Kierkegaard.5 Le calcul est . Si tu as trouvé 10 ou 11, tu as sans doute compté depuis la date d'écriture (1848-1849) au lieu de la date de la mort.
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Il rapproche la foi de la mort : personne ne peut mourir à la place d'un autre, et de la même façon personne ne peut croire à la place d'un autre.5 Les autres propositions ressemblent à cette formule, mais seule la mort illustre ce caractère strictement personnel et non transmissible.
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Le Christ est le Modèle à imiter, et le suivre, être son contemporain, est la forme authentique du christianisme.5 Les réponses « personnage historique » ou « concept à démontrer » traitent le Christ comme un objet de savoir, alors que Kierkegaard insiste sur l'imitation vécue.
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« La seule réalité qu'il y ait pour un homme existant est sa propre réalité éthique ».3 Les réponses sociale, étatique ou scientifique renvoient à des cadres extérieurs à l'individu, alors que Kierkegaard déplace la réalité vers l'existence personnelle.
Les questions qu'on se pose
Pourquoi Kierkegaard écrit-il sous des pseudonymes ?
Les pseudonymes sont des personnages inventés, certains s'opposant ouvertement à d'autres, ce qui rend l'œuvre parfois difficile à interpréter.5 Kierkegaard construit ainsi des fictions qui permettent des jeux de représentation et qui indiquent ce qui échappe en général au discours conceptuel du philosophe.5 Au bac, retiens surtout que le nom de l'auteur ne suffit pas : situe toujours l'œuvre citée.
Kierkegaard est-il philosophe ou théologien ?
Les deux dimensions sont présentes. Dans ses dernières années (1848-1855), la plupart de ses écrits passent de la philosophie à la religion.6 Sa théologie se concentre sur l'individu seul face à un Dieu connu à partir d'une vérité subjective.6 Pour une copie de philosophie, appuie-toi sur sa thèse centrale : l'existence ne se réduit pas à un système.
Comment résumer en une phrase son opposition à Hegel ?
Sources
- Le soi chez Kierkegaard et Sartre, Revue Philosophique de Louvain (Persée). Consulté le 6 novembre 2026.
- L'« Histoire » selon Kierkegaard, Revue d'Histoire et de Philosophie religieuses (Persée). Consulté le 6 novembre 2026.
- La temporalité chez Soren Kierkegaard, Revue Philosophique de Louvain (Persée). Consulté le 6 novembre 2026.
- Le poète et le religieux selon Kierkegaard, Revue d'Histoire et de Philosophie religieuses (Persée). Consulté le 6 novembre 2026.
- Søren Kierkegaard, Wikipédia. Consulté le 6 novembre 2026.
- Théologie de Søren Kierkegaard, Wikipédia. Consulté le 6 novembre 2026.
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