Philosophie · TerminaleBac
Schopenhauer : fiche de révision de Terminale
Publié le 6 novembre 2026 · Mis à jour le 6 novembre 2026 · Signaler une erreur
L'essentiel
- Schopenhauer (1788-1860) voit dans la volonté la réalité profonde du monde et de l'homme ; elle ne veut rien d'autre que s'affirmer.
- L'existence humaine oscille entre souffrance et ennui : le bonheur est une illusion. C'est le pessimisme, qui n'est ni l'absurde ni le nihilisme.
- Sa morale rejette l'impératif catégorique de Kant et repose sur la pitié (compassion) ; la justice consiste à ne léser personne.
- Il s'oppose à l'optimisme de Leibniz et à la philosophie de l'histoire de Hegel.
- Piège : ne pas réduire son pessimisme à une humeur personnelle ni le confondre avec un refus de tout sens.
Repères et idée directrice
Schopenhauer ne se reconnaît pour héritage que Kant et les Védas.2 Sa thèse, soutenue en 1813, porte sur La Quadruple Racine du principe de raison suffisante.2 Il est resté méconnu de ses contemporains,2 mais son influence s'est étendue ensuite, surtout chez les artistes, les hommes de science et les écrivains.3
Pour retenir sa pensée, pars de cette chaîne : volonté → insatisfaction → souffrance et ennui → pessimisme → renoncement et pitié.
La volonté et l'illusion du bonheur
Comme la volonté ne vise rien que s'affirmer, elle n'est jamais comblée. L'existence humaine oscille donc sans cesse de la souffrance à l'ennui, et le bonheur n'est qu'une illusion.2
L'homme a une particularité : grâce au langage, il se détache de l'expérience immédiate, pense le passé et l'avenir, prend conscience qu'il est mortel et s'interroge sur le sens de son existence.2 C'est pourquoi Schopenhauer en fait « l'animal métaphysique ».2
Un pessimisme qui a du sens
Une morale du renoncement et de la pitié
Cette anthropologie conduit à une éthique du renoncement et de l'ascèse.2 Elle recommande de ne pas transmettre la vie, et avec elle la tromperie du bonheur.2 La justice y est purement négative : ne léser personne.2 Le seul sentiment moral possible est la pitié, qui reconnaît la souffrance universelle.2
Influence et pièges
Wagner, Nietzsche, Bergson, Freud, Proust ou Beckett ont retenu la leçon de Schopenhauer.3 Nietzsche salue d'abord l'audace du penseur solitaire, puis combat le nihilisme dont Schopenhauer aurait été le meilleur soutien.3 Freud verra en Schopenhauer un précurseur : on trouve déjà chez lui la subversion du moi, le primat de la sexualité et une esquisse de la théorie du refoulement.2
Questions flash
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La volonté ne vise rien d'autre que s'affirmer, donc elle reste insatisfaite et l'existence oscille entre souffrance et ennui.2 L'explication par la société ou par un manque de raison ne correspond pas à sa thèse, qui est métaphysique.
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C'est faux : le pessimisme n'est ni absence de sens ni nihilisme, car la volonté rend le monde intelligible.2 Dire que tout est absurde reviendrait à le rapprocher de Camus, ce qui serait un contresens.
Les questions qu'on se pose
Schopenhauer est-il pessimiste parce qu'il avait un mauvais caractère ?
Non. Expliquer sa pensée par son humeur ou ses expériences de jeunesse est insuffisant : il y a une cohérence entre sa métaphysique et son anthropologie.2 Au bac, argumente à partir de la thèse (volonté, insatisfaction), jamais à partir de sa biographie.
Quels auteurs opposer à Schopenhauer dans une copie ?
Sources
Programme visé : Programme de Philosophie - Terminale · Ministère de l'Éducation Nationale
- Programme de Philosophie - Terminale, Ministère de l'Éducation Nationale. Consulté le 6 novembre 2026.
- Arthur Schopenhauer - Anthropologie pessimiste, Universalis. Consulté le 6 novembre 2026.
- Le Monde comme volonté et comme représentation - L'expérience esthétique, Universalis. Consulté le 6 novembre 2026.
- Arthur Schopenhauer, Wikipédia. Consulté le 6 novembre 2026.
- Fondement de la morale (Schopenhauer), Wikipédia. Consulté le 6 novembre 2026.
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