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Berkeley : quiz de philosophie pour la Terminale
Publié le 6 novembre 2026 · Mis à jour le 6 novembre 2026 · Signaler une erreur
L'essentiel
- Berkeley défend l'immatérialisme ; ce nom revient dans les ressources officielles sur l'auteur.1
- Son but était de réfuter définitivement l'athéisme et le scepticisme.3
- Les penseurs du XVIIIe siècle l'ont pourtant lu comme un sceptique extrême, partisan de l'égoïsme métaphysique.3
- La formule esse est percipi a été prise pour un idéalisme solipsiste, alors que Philonous maintient l'existence absolue des choses.3
- Berkeley est difficile à classer : le débat empiriste ou spiritualiste est ancien.2
Avant de commencer
Ce quiz porte sur Berkeley, auteur de la période moderne que tu rencontres en Terminale après Locke, Malebranche, Leibniz et Vico, et avant Condillac, Montesquieu et Hume. Il ne cherche pas à te faire réciter des dates : il vérifie que tu as saisi la position de l'auteur, ce qu'il voulait démontrer, et la manière dont ses lecteurs l'ont comprise, parfois à contresens.
Les questions portent sur quatre points. D'abord le nom de la doctrine, l'immatérialisme, que l'Inspection générale de philosophie propose d'aborder, par exemple, à travers une séance sur l'identité numérique.1 Ensuite l'objectif de Berkeley, qui voulait réfuter l'athéisme et le scepticisme.3 Puis la formule esse est percipi, et enfin la réception de sa pensée au XVIIIe siècle, qui a pris le contraire de son intention.3
Quiz
12 questions · correction immédiate · ton score reste sur ton appareil.
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La doctrine de Berkeley s'appelle l'immatérialisme, comme le montrent aussi bien les ressources de l'Inspection générale que les études sur sa réception.13 Le matérialisme est tentant parce qu'il s'oppose au mot de la bonne réponse, mais il pose l'existence de la matière, ce que Berkeley refuse. Le pyrrhonisme est un scepticisme : c'est ce que les lecteurs du XVIIIe siècle lui ont attribué, pas le nom de sa doctrine.3
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Berkeley voulait en finir pour de bon avec l'athéisme et avec le scepticisme.3 La réponse sur le scepticisme radical est celle qui tente le plus, parce que c'est ainsi que ses lecteurs l'ont perçu ; or elle inverse son objectif. L'idée que seul son esprit existe est l'égoïsme métaphysique que d'autres lui ont prêté.3
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Ils l'ont perçu comme le maître d'une forme extrême de pyrrhonisme, appelée égoïsme.3 La première réponse est la plus piégeuse : Berkeley cherchait bien à réconcilier la métaphysique et le sens commun, mais ses lecteurs n'ont pas vu cet objectif.3 Les deux autres propositions ne correspondent à aucune lecture signalée.3
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Berkeley voulait rapprocher la métaphysique et le sens commun grâce à cette formule. Ses successeurs y ont pourtant vu un idéalisme solipsiste : pour eux, le monde extérieur n'existerait que par la pensée de l'homme.3 La proposition sur la matière est fausse, car la formule sert l'immatérialisme et ne le contredit pas.3
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Philonous soutient que l'immatérialisme garde aux choses une existence réelle : elle ne tient pas à l'esprit humain qui les perçoit, car elles restent perçues par l'esprit de Dieu.3 La première proposition reprend la lecture solipsiste, c'est-à-dire le malentendu que cette affirmation devait écarter.3
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Deux propositions sont justes : la philosophie de Berkeley a assumé, aux yeux de ses successeurs, le contraire de son objectif, et il a été vu comme un maître de l'égoïsme.3 La troisième est fausse : l'interprétation solipsiste a justement manqué ce point.3 La quatrième est fausse aussi : il voulait réfuter l'athéisme.3
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Dans sa lettre, l'Inspection générale suggère de croiser la doctrine de Berkeley avec la question de l'identité numérique.1 Le rapprochement invite à s'interroger sur ce qu'est une existence sans support matériel. Les autres thèmes sont actuels, donc plausibles, mais cette source ne les évoque pas.1
Les questions qu'on se pose
Berkeley est-il vraiment solipsiste ?
Non, c'est le malentendu central. La tentative de réconcilier métaphysique et sens commun par la formule esse est percipi a été interprétée comme un idéalisme solipsiste.3 Pourtant, Philonous affirme dans les Dialogues que l'existence absolue des choses est préservée dans le système immatérialiste.3 Retiens donc la différence entre ce qu'il soutient et ce qu'on lui a fait dire.
Pourquoi étudier Berkeley à propos de l'identité numérique ?
Les ressources de l'Inspection générale de philosophie suggèrent de rapprocher l'immatérialisme de Berkeley de ce thème.1 Pour ta copie, l'intérêt est de te servir d'un auteur classique pour réfléchir à une existence sans matière, sans plaquer sur lui des thèses qu'il n'a pas défendues.
Sources
- Lettre Éduscol de l'Inspection générale de Philosophie, Éduscol. Consulté le 6 novembre 2026.
- Berkeley est-il empiriste ou spiritualiste?, Persée. Consulté le 6 novembre 2026.
- Berkeley au siècle des Lumières. Immatérialisme et scepticisme au 18e siècle, Persée. Consulté le 6 novembre 2026.
- Revue Dix-huitième Siècle, n°37 (2005) - Politiques et cultures des Lumières, Persée. Consulté le 6 novembre 2026.
- Berkeley, Wikipédia. Consulté le 6 novembre 2026.
- Université de Californie à Berkeley, Wikipédia. Consulté le 6 novembre 2026.
Les numéros dans le texte renvoient à ces sources. Une source qui ne dit pas ce qu'on lui fait dire ? Signale-le.