Enseignement moral et civique · Première
Diversité culturelle et égalité des citoyens : quiz de Première
Publié le 7 novembre 2026 · Mis à jour le 7 novembre 2026 · Signaler une erreur
L'essentiel
- Égalité en droits : tous les citoyens disposent des mêmes droits, quelles que soient leurs différences.
- Diversité culturelle et égalité ne s'opposent pas : on peut être différent et avoir les mêmes droits.
- Sur l'égalité et la non-discrimination, l'EMC travaille trois notions : l'égalité en droits, l'égalité entre femmes et hommes, les discriminations 3.
- Une compétence attendue : promouvoir l'égalité et refuser toutes les discriminations 3.
- Piège classique : confondre égalité en droits et uniformité des goûts, des pratiques ou des opinions.
Avant de commencer
Ce quiz se place dans le chapitre « Cohésion et diversité dans une société démocratique ». Tu viens de travailler la fraternité, la solidarité, les fondements de la cohésion nationale et la protection sociale. Ici, la question est la suivante : comment une société formée de personnes très différentes peut-elle garantir à chacune les mêmes droits ?
Le programme d'EMC regroupe autour de l'égalité et de la non-discrimination trois notions : l'égalité en droits, l'égalité entre femmes et hommes et les discriminations 3. Le quiz les couvre toutes, avec des situations concrètes à analyser. Pour chaque question, lis l'énoncé en entier, choisis ta réponse, puis lis l'explication, même si tu as bien répondu : elle t'aide à comprendre pourquoi les autres choix sont tentants mais faux.
Quiz
14 questions · correction immédiate · ton score reste sur ton appareil.
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Tous les élèves disposent du même droit de candidater : c'est de l'égalité en droits 3. L'uniformité des opinions est tentante parce qu'on parle de « tous », mais rien n'oblige les élèves à penser la même chose. Il n'y a ici ni discrimination, puisque personne n'est écarté, ni inégalité des chances.
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C'est faux. Reconnaître que les citoyens ont des origines et des pratiques variées ne justifie pas de leur donner des droits inégaux. L'idée d'égalité en droits suppose au contraire que chacun ait les mêmes droits malgré ses différences 3. L'erreur tentante vient de l'idée que « différent » voudrait dire « traité différemment ».
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Les deux candidats se valent sur le plan professionnel, et c'est le sexe qui fait la différence : il s'agit d'une discrimination qui va à l'encontre de l'égalité entre femmes et hommes 3. Parler de « préférence personnelle » minimise une décision qui prive quelqu'un d'un emploi. L'égalité en droits serait respectée si le choix reposait sur les compétences.
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Signaler une moquerie liée à l'origine et garantir à tous l'accès aux mêmes activités sont deux façons de refuser les discriminations, compétence travaillée en EMC 3. Exclure une élève à cause de son sexe est une discrimination. Rire d'une blague visant une culture, c'est la banaliser : se taire par peur du regard des autres ne protège pas la personne visée.
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C'est faux. L'égalité porte sur les droits, pas sur les manières de vivre. Une société démocratique accueille des pratiques variées, et l'égalité garantit que personne ne soit privé d'un droit à cause de ce qui le distingue. Confondre égalité et ressemblance conduit à nier la diversité.
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Le programme associe à ce thème l'égalité en droits, l'égalité entre femmes et hommes et les discriminations 3. Les autres propositions renvoient à des chapitres voisins : la fraternité, la solidarité et la protection sociale se travaillent juste avant. Aucune de ces propositions ne forme ce trio.
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Priver des habitants d'un service ouvert à tous au motif de leur origine est une atteinte à l'égalité en droits et une discrimination 3. Une bibliothèque municipale n'est pas libre de trier ses lecteurs selon l'origine. La diversité n'est jamais un problème en soi : le problème vient du traitement inégal qu'on lui applique.
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Ouvrir à tous les mêmes possibilités de choix est une façon concrète de promouvoir l'égalité entre femmes et hommes 3. Réserver des spécialités aux garçons repose sur un préjugé et crée une discrimination. Séparer systématiquement les élèves n'assure pas l'égalité. Se taire laisse en place les inégalités existantes.
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L'égalité en droits ne dépend pas de la ressemblance des citoyens : elle les place tous au même niveau devant la loi, quelle que soit leur culture 3. Réclamer des lois différentes selon la culture romprait cette égalité. Supprimer les pratiques minoritaires nierait la diversité. Affirmer qu'il n'y a pas de diversité est tout simplement inexact.
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C'est faux. Le programme attend qu'on promeuve l'égalité et qu'on refuse les discriminations 3 : le verbe « promouvoir » suppose une démarche active, comme réagir face à une injustice, informer ou proposer des actions. S'abstenir de discriminer est nécessaire, mais cela ne suffit pas.
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L'égalité entre femmes et hommes se traduit par un accès équivalent aux emplois et aux activités 3. Interdire une option aux garçons, ou répartir des tâches selon le sexe, repose sur des stéréotypes et crée des inégalités, même si l'intention paraît anodine.
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La différence de culture existe, et pourtant l'élève dispose des mêmes droits que les autres : diversité et égalité en droits coexistent 3. La diversité n'a pas disparu : elle reste visible dans les familles et les pratiques. Gommer les différences n'est pas une condition de l'égalité. Avoir les mêmes droits que les autres n'est pas un privilège : c'est la norme.
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C'est vrai : parmi les compétences travaillées figurent la promotion de l'égalité, notamment entre femmes et hommes, et le refus de toutes les discriminations 3. L'idée contraire, selon laquelle certaines discriminations seraient acceptables, est contraire à cet objectif : le programme parle de « toutes ».
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Faire dépendre un droit de l'origine, c'est créer une discrimination : on traite une personne moins bien pour une caractéristique sans lien avec le droit en question, ce qui contredit l'égalité en droits 3. Les autres arguments portent sur des conséquences secondaires (nombre de cultures, organisation, goûts) : aucun ne touche au cœur du problème, l'inégalité de traitement.
Les questions qu'on se pose
Quelle différence entre égalité en droits et égalité des chances ?
L'égalité en droits garantit à chacun les mêmes droits, quelle que soit sa situation personnelle 3. L'égalité des chances pose une question voisine : chacun a-t-il réellement la possibilité d'utiliser ces droits ? Au quiz, regarde si l'énoncé parle d'un droit accordé ou refusé, ou d'une possibilité concrète de le saisir.
Comment ne pas me tromper entre diversité culturelle et discrimination ?
Pose-toi une question : la différence change-t-elle l'accès à un droit ? Si deux personnes ont des pratiques différentes mais les mêmes droits, c'est de la diversité. Si l'une est écartée, moins bien traitée ou privée d'un droit à cause de ce qui la distingue, c'est une discrimination, que le programme demande de refuser 3.
Sources
- Ressources d'accompagnement EMC - Première (document 25642), eduscol.education.fr. Consulté le 7 novembre 2026.
- Éducation à la citoyenneté et valeurs républicaines, eduscol.education.fr. Consulté le 7 novembre 2026.
- Ressources EMC - Égalité et non-discrimination (document 64303), eduscol.education.fr. Consulté le 7 novembre 2026.
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