Littérature, langues et cultures de l'Antiquité — Latin (spécialité) · TerminaleBac
Religion et philosophie : quiz de Terminale LLCA Latin
Publié le 7 novembre 2026 · Mis à jour le 7 novembre 2026 · Signaler une erreur
L'essentiel
- La philosophie de la religion interroge ce qu'est une religion ; on distingue les approches essentialistes et fonctionnalistes.4
- Pour les Romains, la religion consiste d'abord à faire ce que prescrit la tradition, plus qu'à suivre une théologie.5
- Cicéron définit la religion comme le fait de se soucier d'une nature supérieure, dite divine, et de lui rendre un culte.5
- Augustin identifie la philosophie, amour de la Sagesse, à la vraie religion.5
- Aux XVIIe et XVIIIe siècles, la diversité des religions historiques est confrontée à la raison universelle.5
Avant de commencer
Ce quiz couvre le thème Religion et philosophie, au cœur de l'objet d'étude « Croire, savoir, douter ». Il porte sur trois points : ce qu'on appelle « philosophie de la religion », la place de la religion dans le monde romain et chez Cicéron, puis le passage de l'Antiquité aux Pères de l'Église et aux Lumières.45
Quiz
14 questions · correction immédiate · ton score reste sur ton appareil.
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Cette branche de la philosophie a pour question centrale la nature même d'une religion : qu'est-ce qui fait qu'on parle de religion ?4 Dresser une liste de dieux ou un calendrier relève de l'histoire des cultes, pas de cette question de fond.
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La principale distinction oppose les approches dites « essentialistes » et « fonctionnalistes ».4 Le clivage ancien/moderne existe en histoire, mais ce n'est pas la distinction retenue pour classer les démarches.
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C'est faux : selon John Scheid, elle ne procède pas d'abord d'une théologie ni d'un discours philosophique sur les dieux, mais consiste avant tout à « faire » ce que prescrit la tradition.5 Croire que les Romains partaient d'un dogme revient à projeter sur eux un modèle religieux moderne.
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Pour Cicéron, la religion est « le fait de se soucier d'une nature supérieure, que l'on appelle divine, et de lui rendre un culte ».5 Les autres propositions ne correspondent à aucun point de cette définition : elle associe un souci de la nature divine et un culte.
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La définition réunit le souci d'une nature supérieure et le culte qu'on lui rend.5 Le pouvoir politique et la science de la nature n'y figurent pas : ce sont des ajouts tentants mais absents.
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Ce questionnement a pesé de façon majeure sur les premières conceptions de la religion, et, en retour, la question de savoir comment connaître la nature divine a occupé une place grandissante chez les Romains.5 Dire qu'il remplace les cultes est faux : la pratique reste centrale.
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Les sophistes sont les premiers à chercher une explication d'ordre psychologique pour dire ce qu'est la religion et d'où elle vient.4 L'étude du « numineux » appartient à Rudolf Otto, au XXe siècle, et non à l'Antiquité.
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Pour Augustin, la philosophie, entendue comme amour de la Sagesse, se confond avec la vraie religion.5 L'opposition entre philosophie et religion est donc l'erreur tentante : ici, elles sont identifiées.
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Le christianisme répondait pleinement à la définition de Cicéron : se soucier d'une nature supérieure, dite divine, et lui rendre un culte.5 Il ne rejetait donc pas le culte, et aucun lien personnel avec Cicéron n'est établi.
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Le terme change d'acception à partir du XVIe siècle, quand les Européens connaissent un pluralisme religieux : l'islam apparaît comme « une autre religion » et les confessions issues des réformes sont désignées comme « des religions ».5 Les XVIIe et XVIIIe siècles prolongent ensuite cette réflexion face à la raison universelle.5
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Kant, Schleiermacher et Hegel sont les principaux philosophes allemands à avoir traité de la religion à cette époque ; Kant et Hegel ont donné des cours sur le sujet.4 Cicéron appartient à l'Antiquité romaine.
Les questions qu'on se pose
Cicéron, Augustin, Kant : dois-je retenir tous les auteurs pour le Bac ?
Retiens surtout les repères solides : la définition de Cicéron, l'idée d'Augustin selon laquelle la philosophie est la vraie religion, et le fait que la religion romaine est d'abord un ensemble de pratiques.5 Les auteurs plus tardifs servent à situer l'évolution de la réflexion, par exemple Kant et Hegel au tournant des XVIIIe et XIXe siècles.4
Quelle différence entre religion romaine et philosophie ?
Sources
- Objet d'étude : Croire, savoir, douter — Ressources pédagogiques Eduscol, eduscol.education.gouv.fr. Consulté le 7 novembre 2026.
- Littérature, langues et cultures de l'Antiquité — Ressources Eduscol, eduscol.education.gouv.fr. Consulté le 7 novembre 2026.
- Vademecum Langues et cultures de l'Antiquité — Certification complémentaire, eduscol.education.gouv.fr. Consulté le 7 novembre 2026.
- Philosophie de la religion, Wikipédia. Consulté le 7 novembre 2026.
- Religion, Wikipédia. Consulté le 7 novembre 2026.
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