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Le devoir : quiz de Terminale en philosophie
Publié le 7 novembre 2026 · Mis à jour le 7 novembre 2026 · Signaler une erreur
L'essentiel
- Le devoir est ce qu'il convient de faire : une obligation qui s'adresse à une volonté libre, à la différence d'une contrainte exercée de l'extérieur.
- Une action peut être conforme au devoir (le résultat est le bon) sans être faite par devoir (l'intention est de respecter l'obligation elle-même).
- Le conflit des devoirs apparaît quand deux obligations ne peuvent pas être remplies en même temps ; il oblige à réfléchir sur leur hiérarchie.
- En philosophie morale, la déontologie est la théorie des devoirs ; le mot vient du grec to deon (« ce qu'il convient de faire ») et de logos (discours, doctrine) 1.
- Au bac, on définit d'abord les termes du sujet (devoir, bonheur, désir, contrainte), puis on met en tension les idées avant de choisir une position.
Avant de commencer
Ce quiz porte sur la notion de devoir, au programme de Terminale dans le thème « la politique et la morale ». Il t'aide à vérifier que tu sais distinguer les idées qui reviennent dans les sujets de dissertation et d'explication de texte.
Il couvre quatre domaines :
- le vocabulaire : ce que signifie « déontologie » et d'où vient le mot 1 ;
- la différence entre agir par devoir et agir conformément au devoir ;
- la différence entre obligation et contrainte, et le lien entre devoir et liberté ;
- les difficultés classiques : conflit des devoirs, rapport au désir et au bonheur, méthode pour traiter un sujet.
Chaque question est suivie d'une explication. Elle dit pourquoi la bonne réponse est juste et pourquoi l'erreur la plus tentante est fausse. Lis-la même si tu as répondu juste : c'est là que se fixent les nuances qui font la différence sur une copie.
Quiz
12 questions · correction immédiate · ton score reste sur ton appareil.
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To deon désigne ce qu'il convient de faire, d'où le lien avec le devoir 1. « Ce que la loi autorise » est tentant, mais il confond le devoir moral avec la légalité : une action peut être légale sans être ce qu'il faut faire. « Ce qui procure du plaisir » renvoie à une tout autre approche de la morale.
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Au sens philosophique, la déontologie est la théorie des devoirs 1. « Des plaisirs » est la réponse tentante si l'on pense à d'autres morales, mais ce n'est pas ce que le mot désigne. « Des institutions » renvoie au thème voisin de l'État, qui est une autre notion du programme.
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Vrai : le français l'a repris de l'anglais, qui l'avait lui-même formé à partir du grec 1. L'erreur tentante est de croire à un héritage direct du latin, alors que le chemin passe ici par l'anglais.
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Logos évoque le discours et la doctrine, comme dans beaucoup de mots en -logie 1. Une déontologie est donc un discours organisé sur le devoir. « Le pouvoir » séduit à cause du thème politique du chapitre, mais cette racine n'a aucun rapport avec lui.
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Le résultat correspond à ce que demande le devoir d'honnêteté : l'acte lui est donc conforme. Mais la raison d'agir est la peur de perdre des clients, non le respect de l'obligation : il n'est pas fait par devoir. Dire qu'il est « par devoir » parce que le résultat est bon oublie que l'intention compte. Dire qu'il est « contraire » au devoir est faux : l'acte produit bien ce que le devoir demande.
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Faux. Dans une morale du devoir, on regarde d'abord l'intention : agit-on pour respecter l'obligation, ou pour une autre raison (intérêt, crainte, plaisir) ? Croire que seul le résultat compte est la position inverse, celle des morales qui jugent un acte à ses conséquences.
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Une contrainte agit sur moi de l'extérieur (menace, force physique) et peut me priver de choix. L'obligation morale suppose que je puisse choisir d'y obéir : c'est pourquoi on peut la respecter ou la trahir. Affirmer qu'elle n'existe que si une loi la sanctionne confond morale et droit : la conscience peut obliger là où aucune sanction n'existe.
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Un devoir qui s'adresserait à quelqu'un incapable de choisir, ou de faire ce qui lui est demandé, n'aurait aucun sens : on ne reproche pas à quelqu'un de ne pas avoir accompli l'impossible. L'idée que la liberté serait l'absence de tout devoir est tentante, mais elle oublie qu'on peut se donner à soi-même une règle, et que la choisir est un acte libre.
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Deux obligations, tenir sa promesse et porter secours, ne peuvent pas être remplies en même temps : c'est un conflit des devoirs. Il oblige à réfléchir à la hiérarchie des obligations. Ce n'est pas une contrainte physique : personne ne force la personne. Ce n'est pas non plus de l'indifférence : au contraire, elle sent le poids des deux obligations.
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Les deux premières propositions marquent la différence classique entre droit et morale : sanction extérieure d'un côté, jugement de la conscience de l'autre. La troisième est fausse : une loi peut autoriser ce que la morale condamne. La quatrième confond la morale avec la réputation : si le devoir ne tenait qu'au regard des autres, il ne serait qu'une contrainte sociale.
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Il arrive que l'on ait envie de faire ce qu'on doit faire : cela ne rend pas l'acte immoral. Mais il faut alors se demander si l'on agit pour la raison du devoir ou simplement parce que cela plaît. « Toujours contre son désir » généralise à tort, et « jamais moral » aussi. Faire du désir la source du devoir retire à l'obligation ce qui la distingue d'une simple envie.
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Définir les termes permet de voir ce que le sujet met en tension : l'obligation d'un côté, la recherche d'une vie heureuse de l'autre. Prendre position avant cette analyse expose au hors-sujet. Un fait d'actualité n'a de valeur que s'il sert l'analyse. Empiler des noms d'auteurs sans raisonnement donne l'impression de savoir, mais ne démontre rien.
Les questions qu'on se pose
Quelle est la différence entre agir par devoir et agir conformément au devoir ?
Agir conformément au devoir, c'est que ton acte corresponde à ce que l'obligation demande, quelle que soit ta raison. Agir par devoir, c'est le faire précisément parce que c'est ton devoir. Exemple : rendre la monnaie exacte par peur de perdre un client est conforme au devoir d'honnêteté, mais ce n'est pas fait par devoir. Cette distinction sert souvent en dissertation pour discuter de la valeur morale d'un acte.
« Déontologie » et « devoir », est-ce la même chose ?
Non. Le devoir est ce qu'on doit faire. La déontologie, en philosophie morale, est la théorie des devoirs, c'est-à-dire un discours organisé qui étudie ces obligations 1. Dans la vie courante, le mot désigne souvent les règles propres à un métier ; au bac, pense d'abord à la réflexion morale.
Sources
- Définitions CNRTL - Déontologie (éthique du devoir), Centre national de ressources textuelles et lexicales. Consulté le 6 novembre 2026.
- Le Devoir, Wikipédia. Consulté le 6 novembre 2026.
- Compagnons du Devoir, Wikipédia. Consulté le 6 novembre 2026.
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