Philosophie · TerminaleBac
Croire / savoir : quiz de révision en Terminale
Publié le 6 novembre 2026 · Mis à jour le 6 novembre 2026 · Signaler une erreur
L'essentiel
- Croire : tenir une idée pour vraie, c'est une attitude mentale d'adhésion, une conviction intime. 3
- Savoir : selon l'analyse classique, croire quelque chose de vrai, avec de bonnes raisons de le croire. 2
- Kant sépare les conditions subjectives du tenir-pour-vrai des conditions objectives du savoir. 3
- Douter, c'est avoir une idée contraire qui empêche d'adhérer. 4
- Le repère croire / savoir figure au programme de Terminale. 1
Avant de commencer
Le couple croire / savoir fait partie des repères du programme de philosophie de Terminale, comme absolu / relatif, contingent / nécessaire ou analyse / synthèse. 1 Ce quiz couvre la définition de la croyance, les conditions du savoir, le rôle du doute, le tournant opéré par Kant et le lien entre raisons et croyance.
Prends le temps de lire chaque explication, y compris quand tu as juste : elle te montre pourquoi l'erreur tentante est fausse, et c'est ce qui compte pour une dissertation.
Quiz
14 questions · correction immédiate · ton score reste sur ton appareil.
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Quand on parle de l'action de croire, on vise une disposition de l'esprit qui admet une idée et y adhère, avec le sentiment d'être persuadé. 3 La réponse « connaissance démontrée » décrit plutôt le savoir. L'opinion partagée par la majorité est un fait social, pas une définition ; et la croyance n'est pas forcément une erreur : elle peut porter sur une idée vraie.
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Le savoir est analysé comme une croyance vraie et justifiée par de bonnes raisons ou garanties. 2 L'émotion ressentie n'est pas une condition : elle accompagne parfois la conviction, mais elle ne fournit ni vérité ni justification.
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Kant sépare nettement ce qui, dans le fait de tenir quelque chose pour vrai, relève du seul sujet, et ce qui relève des conditions objectives d'un vrai savoir. Cette distinction entre croire et savoir marque le tournant de l'analyse de la croyance. 3 Opposer croyances vraies et fausses est tentant, mais ce n'est pas ce que Kant sépare : il distingue deux types de conditions.
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Savoir suppose, en plus de la croyance et de la vérité, de bonnes raisons ou garanties de croire. 2 Tom a une croyance vraie, mais sans justification : il a eu de la chance. La force de sa conviction ne remplace pas les raisons. La dernière réponse est trop absolue : ce n'est pas l'avenir qui pose problème ici, mais l'absence de raisons.
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Cette condition figure parmi celles discutées pour répondre au défi sceptique. 2 Elle exige un lien entre la vérité de P et la croyance du sujet : si la croyance restait la même que P soit vrai ou faux, elle ne serait vraie que par coïncidence. Répondre « faux » revient à oublier ce lien.
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Dans cette analyse, douter n'est pas cesser de croire par une suspension volontaire du jugement : c'est avoir en même temps une idée contraire qui empêche d'y adhérer. 4 La suspension volontaire est la réponse tentante, mais c'est précisément ce que ce passage écarte.
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Une thèse soutient que, pour une chose que l'on sait, croire devient superflu. Mais l'auteur ajoute qu'il n'est pas sûr que le savoir nous dispense de croire. 4 La question reste donc débattue. Répondre « vrai » prend une thèse pour un acquis.
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L'idée est de proportionner l'adhésion aux raisons : consentir plus ou moins fermement à une croyance selon les raisons qui y incitent. 4 Tout supprimer serait impossible et ne régule rien ; suivre la majorité ne fournit pas de raison.
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Quand on la réduit au côté purement subjectif de l'adhésion, la croyance prend la forme du belief des philosophes anglais, qui se rapproche du probabilisme et du scepticisme et ouvre une crise du concept de vérité. 3 Kant tente ensuite de la résoudre. 3 Le mot « science » inverse la situation : il renvoie au pôle objectif.
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L'article de Cairn relie le croire en au croire que : l'adhésion à un être suppose de tenir son existence pour vrai. 4 Cela ne prouve pas l'existence de Dieu, car une croyance n'est pas une preuve. Cela ne confond pas non plus croire et savoir.
Les questions qu'on se pose
Comment utiliser ce quiz pour préparer la dissertation du bac ?
Pourquoi une croyance vraie ne suffit-elle pas à faire un savoir ?
Parce qu'elle peut être vraie par hasard. Le savoir demande aussi de bonnes raisons ou garanties de croire. 2 Le cas de la pièce lancée sans raison illustre cette différence : la croyance est vraie, mais rien ne la justifie.
Sources
Programme visé : Programme de Philosophie Terminale générale · education.gouv.fr
- Programme de Philosophie Terminale générale, education.gouv.fr. Consulté le 6 novembre 2026.
- Croyance et connaissance - Claudine Tiercelin, college-de-france.fr. Consulté le 6 novembre 2026.
- Croyance (Encyclopédie), universalis.fr. Consulté le 6 novembre 2026.
- Épistémologie et philosophie de la croyance, cairn.info. Consulté le 6 novembre 2026.
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