Fictions et réalités en allemand : cours de Terminale

Quand tu regardes un film, que tu lis un roman ou que tu portes un casque de réalité virtuelle, tu sais, en général, que tu n'es pas devant la « vraie vie ». Pourtant, ce que tu vois, lis ou ressens agit sur toi : tu t'attaches à des personnages, tu changes d'avis sur un sujet, tu retiens des images. Fiction et réalité ne sont donc pas deux mondes étanches. C'est ce rapport mouvant qui fait l'objet de cet axe de Terminale en allemand, langue vivante.

Ce cours poursuit plusieurs buts. D'abord, te donner un vocabulaire précis pour parler de la fiction et de la réalité. Ensuite, te faire connaître quelques repères (des idées de philosophes antiques, une histoire de la réalité virtuelle, des exemples de débats de société). Enfin, t'aider à argumenter : en langue vivante, comprendre ne suffit pas, il faut aussi savoir dire et écrire sa position à propos d'un document.

Cette définition est large, car la fiction n'est pas réservée aux livres. Une œuvre de fiction peut être orale ou écrite, et appartenir à la littérature, au cinéma, au théâtre, à la radio, à la télévision, au jeu vidéo, et même à d'autres formes qui se développent sur internet. ⁴ Quand on te présente un document en cours d'allemand, il peut donc être un conte, une scène de film, un épisode de série ou un extrait de jeu : tous relèvent de la fiction dès lors qu'ils racontent une histoire dans un cadre inventé.

L'origine du mot aide à comprendre sa richesse. « Fiction » vient du verbe latin fingere, dont les sens vont de « modeler » et « composer » jusqu'à « feindre », « faire semblant », « inventer » et « imaginer ». ⁴ Dans le même mot cohabitent donc l'idée de fabriquer quelque chose avec soin et celle de faire semblant. Une fiction est une construction : elle est travaillée comme une argile, et elle ne prétend pas toujours dire le vrai.

Que veut dire cette idée ? Selon elle, un récit de fiction se reconnaît à la manière dont il est écrit. Par exemple, il peut nous faire entrer dans les pensées d'un personnage, ce qu'un simple compte rendu de faits ne fait pas. On ne passe pas progressivement du « vrai » au « faux » : on change de type de texte.

D'autres auteurs défendent au contraire l'idée de niveaux. À propos de la télévision, François Jost estime que la fictionnalisation prend plusieurs formes et débute dès que le réel passe par l'image accompagnée d'un commentaire, comme dans un reportage ou un documentaire. ⁴ Mario d'Angelo, qui range les contenus télévisés par catégories, distingue cinq degrés de fictionnalisation : on y va d'une réalité simplement racontée par l'image et la voix d'un commentateur jusqu'à l'histoire scénarisée et à la mise en scène avec des comédiens. ⁴

Pour parler de fiction et de réalité, les débats modernes reprennent souvent deux positions anciennes. Elles nourrissent encore aujourd'hui les discussions sur les risques de la fiction. ⁴ Les connaître te donne des arguments solides, utilisables en français comme en allemand.

Le programme de langue vivante ne traite pas la fiction comme un thème isolé. Il demande aux professeurs de contextualiser les objets d'étude et de les rattacher à la réalité de l'aire culturelle concernée. ¹ Cela signifie que même un texte de fiction, un film ou une chanson doit être relié à un contexte vrai : une époque, une société, un débat. Le document est un point d'entrée vers le monde germanophone.

Le programme précise aussi le rôle des langues : chacune contient des façons uniques de percevoir le monde et d'organiser le réel. ¹ Apprendre l'allemand, c'est donc aussi apprendre une façon de dire et de se représenter ce qui nous entoure. Les élèves s'exercent d'ailleurs à différents codes de communication pour rendre compte de la réalité, par exemple en transposant un document fictionnel dans un autre code, comme un film en bande dessinée. ³

Remarque comment ces sujets sont construits : ils ne te demandent pas de trancher entre « vrai » et « faux » en une phrase. Ils demandent de séparer des niveaux (les faits, les discours, les images) et de peser leur influence. Les formulations du programme invitent aussi à se demander s'il existe des mythes modernes, quelles formes prennent nos fictions contemporaines et comment elles continuent de façonner le réel ou de penser l'histoire. ²³

La réalité virtuelle illustre bien le brouillage entre fiction et réalité : on ne se contente plus de regarder une histoire, on entre dans un espace fabriqué. Son histoire commence pourtant dans la fiction.

L'idée vient en grande partie de la science-fiction. Dès 1935, Stanley G. Weinbaum imagine, dans la nouvelle Pygmalion's Spectacles, des lunettes qui ouvrent sur un monde virtuel où l'on peut agir, toucher et sentir. ⁵ Le vocabulaire évolue ensuite : « réalité artificielle », expression de Myron Krueger, devient courante dans les années 1970 ; « réalité virtuelle » est employé dans un roman de science-fiction de 1982 signé Damien Broderick, et c'est Jaron Lanier, avec sa société VPL Research, qui le popularise dans son usage actuel. ⁵

Du récit, on passe à l'expérimentation. Le programme Aspen Movie Map, créé au MIT en 1978, simule de façon brute la ville d'Aspen au Colorado et permet de se promener dans les rues selon trois modes : été, hiver et polygones. Les deux premiers reposent sur des photographies, le troisième sur un modèle 3D basique. ⁵ L'apport de la micro-informatique compte aussi : la création de la souris marque la première interface homme-machine exploitant le mouvement de la main. ⁵

Dans les années 1990, la réalité virtuelle entre dans le jeu vidéo, d'abord avec Sega et son casque réagissant aux mouvements de la tête, puis avec Virtuality, premier système de divertissement multijoueur en réseau produit en masse, sous forme d'arcade avec casques et gants. Un système pouvait coûter jusqu'à 73 000 dollars. ⁵ En 1999, Philip Rosedale fonde Linden Lab, dont l'initiative évolue vers un logiciel de création de mondes virtuels, Second Life. ⁵

Plus la fiction ressemble à la réalité, plus la question des effets se pose. Il existe des usages utiles et des risques à connaître, sans tomber dans la panique ni dans l'enthousiasme naïf.

Cet exemple est précieux pour un devoir : il montre qu'un même dispositif peut être utile pour certains et risqué pour d'autres. Une bonne argumentation évite les jugements globaux (« la réalité virtuelle est dangereuse ») et précise pour qui et dans quelles conditions.

On retrouve le débat platonicien. Les héritiers de Platon insistent sur le danger d'un joueur aveuglé par une fiction trop réaliste. ⁴ Les héritiers d'Aristote répondraient que la simulation permet d'apprendre, comme le montre l'exemple de la rue. Dans les deux cas, tout dépend de la conscience qu'a la personne de se trouver dans une construction.

En langue vivante, tu dois montrer que tu comprends un document et que tu sais en parler. Voici une démarche utilisable à l'écrit comme à l'oral.

Voici un noyau de mots à réutiliser. Il ne remplace pas ton lexique de classe : il t'aide à parler de la notion avec précision.