Option langues et cultures de l'Antiquité — Grec · Seconde
Les pronoms en grec ancien : quiz de Seconde LCA
Publié le 10 novembre 2026 · Mis à jour le 10 novembre 2026 · Signaler une erreur
L'essentiel
- Aux deux premières personnes, on emploie ἐγώ, σύ, ἡμεῖς, ὑμεῖς ; au singulier, les formes sans accent (μου, μοι, με, σου, σοι, σε) sont enclitiques et n'existent pas au nominatif.
- À la 3e personne, il n'y a pas de pronom personnel au nominatif : on emploie les cas obliques de αὐτός (αὐτόν, αὐτῷ…) pour dire « le, lui ».
- αὐτός change de sens selon sa place : ὁ αὐτὸς ἀνήρ = le même homme ; αὐτὸς ὁ ἀνήρ = l'homme lui-même.
- Les démonstratifs sont οὗτος (proche, ce qu'on vient de dire), ὅδε (ce qui est présent ou va suivre) et ἐκεῖνος (éloigné).
- Le relatif ὅς, ἥ, ὅ s'accorde en genre et en nombre avec son antécédent, mais son cas dépend de sa fonction dans la relative.
- τίς, τί (accentué) interroge ; τις, τι (enclitique) est indéfini. Les réfléchis (ἐμαυτόν, σεαυτόν, ἑαυτόν) n'ont pas de nominatif.
Avant de commencer
Ce quiz porte sur les pronoms du grec attique tels qu'on les rencontre en Seconde, dans l'option Langues et cultures de l'Antiquité. Tu y croiseras des questions de reconnaissance de formes (quel cas ? quel genre ? quel nombre ?) et des questions de traduction de petites phrases. Une seule question rappelle la notion générale de pronom, qui t'est déjà connue par le français.
Chaque réponse est suivie d'une explication. Lis-la même quand tu as trouvé juste : elle dit aussi pourquoi la réponse la plus tentante est fausse.
Quiz
18 questions · correction immédiate · ton score reste sur ton appareil.
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Un pronom remplace un nom et évite de le répéter : il s'emploie seul. Le déterminant, lui, est toujours suivi du nom avec lequel il forme un groupe.3 La deuxième réponse inverse simplement les deux rôles, c'est l'erreur la plus courante ; les deux dernières décrivent d'autres catégories (verbe, adjectif, conjonction).
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σοι est le datif de σύ (« à toi »). Le génitif est σου (ou σοῦ avec accent) et l'accusatif σε (ou σέ). Le nominatif σύ est une tout autre forme, accentuée : les formes enclitiques n'existent pas au nominatif.
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με est l'accusatif enclitique (« me »). μοι est le datif et μου le génitif : on les confond souvent car elles se ressemblent. ἡμᾶς est l'accusatif du pluriel (« nous »), donc ne convient pas pour un singulier.
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ὑμῖν est le datif de ὑμεῖς, pluriel de la 2e personne : « à vous ». ἡμῖν serait « à nous ». Le génitif « de vous » est ὑμῶν et le sujet « vous » est ὑμεῖς.
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ὑμᾶς est l'accusatif pluriel de σύ, donc le complément d'objet « vous ». Le sujet est ὁ διδάσκαλος, au nominatif. « Nous » demanderait ἡμᾶς, et « te » demanderait σε au singulier. La troisième réponse transforme le complément en sujet.
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C'est faux : au nominatif, αὐτός garde le sens de « lui-même » (« lui en personne vient »). Pour dire seulement « il », le grec n'exprime pas le sujet, la terminaison du verbe suffit. Seuls les cas obliques de αὐτός (αὐτόν, αὐτῷ…) valent pour « le, lui ».
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αὐτός placé entre l'article et le nom (position attributive) veut dire « le même » : ὁ αὐτὸς στρατηγός = le même général. « Le général lui-même » demande l'autre place, αὐτὸς ὁ στρατηγός ou ὁ στρατηγὸς αὐτός. Seule la position du mot permet de trancher.
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Ici αὐτός est placé avant l'article, hors du groupe article + nom (position prédicative) : il insiste, « lui-même ». Si l'article venait juste avant αὐτός, on traduirait par « le même ». La troisième réponse invente un génitif qui n'est pas dans la phrase.
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οὗτος, ὅδε et ἐκεῖνος sont les trois démonstratifs du grec attique. ὅς, ἥ, ὅ est le pronom relatif : il ressemble à un démonstratif par sa forme, mais il introduit une proposition relative et ne montre rien.
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ταῦτα est le neutre pluriel de οὗτος (« ces choses »), identique au nominatif et à l'accusatif comme pour tous les neutres. Le féminin singulier est αὕτη et le masculin pluriel οὗτοι. L'article neutre pluriel est τά, sans rapport avec cette forme.
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ἐκεῖνος renvoie à ce qui est loin, dans l'espace ou dans le discours (« celui-là »). οὗτος désigne plutôt ce qui est proche ou ce qu'on vient de dire, et ὅδε ce qui est présent ou ce qui va être dit. αὐτός n'est pas un démonstratif.
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Le relatif prend son genre et son nombre de l'antécédent (ἀνήρ, masculin singulier) et son cas de sa fonction dans la relative : ici il est complément de ὁρῶ, donc accusatif (« l'homme que je vois »). L'antécédent, lui, est au nominatif dans la phrase : le cas ne se copie donc pas.
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C'est exact : l'accent et la fonction distinguent le relatif ὅ, qui introduit une relative, de l'article ὁ, qui accompagne un nom. Les confondre est une erreur fréquente à la lecture d'un texte.
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L'accent est ici le seul indice : τίς (« qui ? ») interroge, tandis que τις (« quelqu'un, un certain ») est enclitique et se place après un mot, comme dans ἄνθρωπός τις, « un homme ». La première réponse inverse les deux emplois. Le genre n'est pas en cause : chacune des deux formes sert au masculin et au féminin.
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τίνα est l'accusatif de l'interrogatif, donc complément d'objet : « qui ? ». ὁρᾷς est la 2e personne du singulier : « tu vois ». Il s'agit donc de « Qui vois-tu ? ». « Quelqu'un te voit » serait une phrase avec l'indéfini τις et un autre ordre.
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σεαυτόν (« toi-même ») est le réfléchi de σύ. ἐμαυτόν correspond à « moi-même » et ἑαυτόν à « lui-même, soi-même ». σέ est le simple pronom personnel : il ne marque pas que le sujet et le complément sont la même personne.
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ἐμαυτόν est le réfléchi de la 1re personne, accusatif : le sujet (je) et le complément sont la même personne, d'où « je me connais ». « Tu me connais » serait γιγνώσκεις με ; « il se connaît » demanderait ἑαυτόν.
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C'est vrai : un réfléchi renvoie au sujet de la proposition, il ne peut donc pas être lui-même sujet. On le trouve seulement aux cas obliques (génitif, datif, accusatif). Si tu veux un nominatif avec l'idée de « lui-même », c'est αὐτός qu'il faut.
Les questions qu'on se pose
Comment savoir si αὐτός veut dire « le même », « lui-même » ou « le, lui » ?
Regarde sa place et son cas. Entre l'article et le nom (ὁ αὐτὸς ἀνήρ), il veut dire le même. Avant l'article ou après le nom (αὐτὸς ὁ ἀνήρ, ὁ ἀνὴρ αὐτός), il veut dire lui-même. Seul, à un cas oblique (αὐτόν, αὐτῷ…), il remplace « le, lui ».
Pourquoi distinguer les formes accentuées (ἐμοῦ) et enclitiques (μου) de ἐγώ ?
Les formes enclitiques s'appuient sur le mot qui précède et ne portent pas d'accent propre. Les formes accentuées servent quand on insiste sur la personne ou après une préposition. Dans un texte, c'est surtout l'accent qui t'indique laquelle tu as devant les yeux, d'où l'intérêt de bien les lire.
Sources
- Les démonstratifs - Base de données Arbres du CNRS, CNRS - Laboratoire IKER. Consulté le 10 novembre 2026.
- Remarques sur l'emploi des formes des pronoms personnels chez Homère, Persée - Revue des Études Grecques. Consulté le 10 novembre 2026.
- Pronom, Wikipédia. Consulté le 10 novembre 2026.
- Pronom personnel neutre en français contemporain, Wikipédia. Consulté le 10 novembre 2026.
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